西方近现代哲学中的最强阵容：法国启蒙哲学和德国古典哲学！(6)

卢梭的社会不平等与平等论具有为革命辩护和倡导人民主权的民主制度的实践意义。英国资产阶级革命时期的政治思想家托马斯·霍布斯于1651年出版了他以怪兽命名的著作《利维坦》，意在用以比喻一个强大的国家，借此论证君权至上，反对“君权神授”。传说，在上帝造人之后，人请求上帝：“上帝啊，我们太弱小了。请你再创造一个英雄吧，让他保护我们”。上帝说：“英雄在保护你们的同时，也会欺压你们，吃你们”。后来人们为了抵御各种外来的风险，自己创造了一个利维坦，创造了一个能让他们有归属感的庞然大物——政府，但政府这个利维坦有双面的性格。它由人组成，也由人来运作，因此也就具有了人性的那种半神半兽的品质，它在保护人的同时，又在吃人。所以，就有了人类社会的最高理想就是把利维坦关进笼子（权力监管）里一说。
卢梭的良心论——
卢梭是性善论者，他觉得良心不仅是道德的原则，而且也是知识的原则。他的良心论的主要观点有：良心是天赋的自然情感；良心在知识和理智活动领域起着判别真假是非的规范作用。
“百科全书派”的含义和代表——
1、“百科全书派”的含义
1751年狄德罗和达朗贝尔开始组织编辑《科学、艺术和工艺百科全书》（简称“百科全书”），1771年完成全书，共三十五卷。因此“百科全书派”在一般的意义上指“百科全书”的编撰人员群体。“百科全书派”的特别含义指法国启蒙时期的一批唯物主义的、战斗的无神论者。这也是我们在此使用的含义。
2、“百科全书派”的主要代表
拉美特利：著有《人是机器》、《人是植物》、《各派体系的提要》等。著名观点：“人是机器”。
狄德罗：著有《供明眼人参考的论盲人的信》、《对自然的解释》、《达朗贝和狄德罗的谈话》 、《关于物质和运动的原理》等。
恩格斯评价他：“如果说，有谁为了对真理和正义的热诚而献出了整个生命，那么，狄德罗就是这样的人。”
爱尔维修：著有《论精神》、《论人》。
霍尔巴赫：著有《揭穿了的基督教》、《自然的体系》、《健全的思想》、《社会体系》等。
“百科全书派”的自然观：“百科全书派”的自然观和物质概念，比起十七世纪的唯物主义来有了重大的进步，克服了一切神学的不彻底性而达到了彻底的唯物主义的水平。