从25件文物中看粟特艺术与文化（下）(6)

这种雕刻手法让人联想到了中亚画家的画法，例如7世纪活跃于中国唐朝的中亚画家尉迟乙僧。史料表明，许多这样的外国画家擅长绘制佛教寺庙壁画，也会在丝绸上作画。他们的技法用笔紧劲，如屈铁盘丝。尽管这件陶器上所展现的这种有着异国风情的的表现手法引发了中国人的兴趣，但它从未真正进入中国的主流艺术。
这块浮雕瓦是位于当今安阳的一座单层塔的外壁上五千多块装饰砖瓦中的一片，在北京以南约460公里；图1。塔的四面纵向排布着相同的舞者浮雕瓦，每一块佛法轮浮雕的左侧都对应着舞者的面部中央；图2。舞者通过佛法轮望向下一个同样摆着生动舞姿的舞者。另外十二对对称的图案从中心呈放射状向外辐射到边缘的圆柱。这种设计纵向重复出现，塔身上端外挑的檐口和斜角表明，这座建筑构成帷帐的形状，而不是像当时的大多数砌筑塔一样复制木塔的构图。

图1 安阳修定寺塔

图2 修定寺塔上纵向排布的舞者浮雕瓦这座不寻常的建筑是修定寺遗址仅存的建筑物。一块残破的唐朝（公元618-906年）石碑上刻着“修定寺”的名字。碑文中还提到了高僧法上（公元495-580年），他是一位备受尊敬的佛教领袖，在北齐（公元550-577年）建寺后不久曾担任寺院住持。该寺原名合水寺，在北周佛教遭受短暂迫害（公元577-81年）期间关闭。这座佛塔是在寺院被重新命名为修定寺后增建的。
17. 山羊雕刻镀银水杯