十万嘉陵，千万嘉陵，亿万嘉陵(10)

清初，由于原省会成都被废，改在阆中设考棚科举取士，考棚至今保存完好，是全国保存最完好的地方贡院。
这里是佛教文化胜地。史书记载与田野考古（如乐山麻浩岩墓）发现，北方丝路与南方丝路是佛教传入我国最重要的两条通道，而两路恰好在嘉陵江流域会合。自北魏至今，人们在这里开凿了大量精致的石窟，修建了大量精美的寺庙。最具代表性的石窟有“世界文化遗产”“石刻艺术之乡”大足石刻，广元千佛崖，巴中南龛石窟，略阳灵岩寺石刻，南部立佛、潼南大佛、凌云山石刻等，形神兼备，气韵生动，仅国家重点保护的就达20余处，是中国内河流域中最密集的；有“观音故里”遂宁广德寺、“深山王宫”平武报恩寺、武都广严院、广元皇泽寺、剑阁觉苑寺、蓬溪宝梵寺、江油云岩寺、合川二佛寺、阆中大佛寺等近20座国宝级寺庙，雕梁画栋，钟鼓齐鸣，还有“川东小峨眉”缙云山，“东朝太蓬、西朝峨眉”的营山太蓬山等。尤为突出的是，“国师”级高僧大德辈出，影响深远。
遂州克幽禅师，道行高深，住持广德寺，唐肃宗晚年迎内宫受住。“华严宗五祖”西充圭峰宗密，主终南山草堂寺，行菩萨道，著《华严经行愿品疏钞》《原人论》《圆觉经略疏》等，秉持“性起说”，主张“教禅一致”“佛儒一源”“顿悟资于渐修”“师说符于佛意”，宰相裴休称其“真如来付嘱之菩萨，众生不请之良友”，与柳公权作唐牌珍品《圭峰禅师碑》；白居易作《赠草堂宗密上人》“吾师道与佛相应，念念无为法法能”，谥号“定慧禅师”。“云门宗第四代祖师”遂州重显，隐修灵隐寺，住持雪窦山资圣寺，海众云集，语言收入《碧岩录》，主张“一切法皆是佛法”“大机大用”“道无不在”“向上一路，千古不传”、棒喝并用、“诗禅一体”“动静互摄”“不起一念，满眼尘埃；暮然便槭，寒谷生春”，宋仁宗谥封“明觉大师”。绵州真歇清了，著《净土说》，相继驻锡普陀、天台、阿育王寺等，奉诏主温州龙翔寺，并两屿为一，创寺其上，是为江心寺，再升我国“十大丛林”之首的径山寺，宋高宗谥号“悟空禅师”。
大竹海明破山，孤身出蜀，遍参访方，弘法精进，开“蜀中第一禅林”双桂堂，广收门徒，高度重视亲身实证，主张“无生智”“怖生死心”“契悟本性”、不立文字又不离文字，“圆融统一”“莫造业、知因果、明罪福”，成为身祧临济、曹洞两宗的一代宗师，有“小释迦”之称。现代禅宗大师营山维海，闭关茅棚十余年，创建中台禅院（宗），力行僧众、社会、学校三大教育和禅修，以及教理、福德、禅定“三环一体”，倡导“佛法五化：现代化、学术化、教育化、艺术化、科学化、生活化”“对上以敬，除我慢心；对下以慈，除眭恚心；对人以和，除粗暴心；对事以真，除虚伪心”四箴行，培育“外现声闻觉，内密无上印，身行菩萨道，广度诸有情”的人才，弘法海外，推动两岸交流。