一代武神赵子龙在明清作家眼里是怎样的形象呐？

前言：

《三国演义》是我国历史演义小说的典范之作，它开辟了章回体小说的先河，是上层统治者思想和下层百姓思维的集合体。在“人才莫胜于三国”的《三国演义》中，赵云凭借磐河大战救公孙瓒、长坂坡救主、智取桂阳、汉水大战救黄忠等功绩，成为骁勇善战的名将代表，给人们留下了深刻的印象。《三国演义》对赵云形象的成功塑造，使得赵云的形象渐趋完美，成为理想武将的模范。

一、明清时期的赵云形象

明清时期，封建统治者加强了思想和文化的专制统治，文艺创作处于高压控制之下，八股取士禁锢了文人的思想，小说创作受到严重冲击，并出现了由话本小说向案头作品的转变。
罗贯中创作的《三国志通俗演义》是我国文学史上最早的专供案头阅读的通俗小说，深受广大读者欢迎，蒋大器在《三国志通俗演义序》中记录了当时的盛况：“士君子之好事者,争相誊录,以便观览”，后世对《三国志通俗演义》的刊刻版本繁多。其中最著名的是嘉靖本《三国志通俗演义》与毛评本《三国演义》。嘉靖本更贴近罗贯中的原作，毛评本则是兼收前代史籍、诗文、戏剧和民间故事等资料，对其进行增补删改后形成后的版本。

二者不仅在目录、内容以及行文风格上存在较大差异，在人物形象的塑造上也呈现出不同的特征，其中，赵云形象在罗贯中的匠心创作和毛氏父子的典型化塑造下，逐渐形趋于完美，成为道德理想的典范。

二、嘉靖本《三国志通俗演义》中赵云形象的定型

《三国志通俗演义》是中国文学史上历史演义小说的开山之作,目前所知最早的本子，刊刻于明嘉靖壬午年间，共24卷，被认为是最接近罗贯中的原作。