曹雪芹是苏东坡“铁粉”，《红楼梦》故事框架，都从苏轼一生取材

曹雪芹一定是苏东坡的粉丝，皆因《红楼梦》的缘起从苏东坡开始，框架由苏东坡构架，结局也以苏东坡结束。细读《红楼梦》，就会发现这点隐藏在《红楼梦》背后关于苏东坡的点点滴滴都是关键线索。

一，三生石
《红楼梦》第一回，“甄士隐梦幻识通灵”得遇茫茫大士渺渺真人说起宝黛钗三人的前世今生。
那僧笑道：“此事说来好笑，竟是千古未闻的罕事。只因西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株，时有赤瑕宫神瑛侍者，日以甘灌溉，这绛珠草便得久延岁月。后来既受天地精华，复得雨露滋养，遂得脱却草胎木质，得换人形，仅修成个女体……
“三生石”的故事出自苏轼所作《僧圆泽传》：
“（节选）舟次南浦，见妇人锦裆负瓮而汲者，泽望而泣：“吾不欲由此者，为是也。”源惊问之，泽曰：“妇人姓王氏，吾当为之子，孕三岁矣！吾不来，故不得乳。今既见，无可逃者，公当以符咒助我速生。三日浴儿时，愿公临我，以笑为信。后十三年，中秋月夜，杭州天竺寺外，当与公相见。”

曹雪芹借《僧圆泽传》立意，设定宝黛钗三人前世今生。神瑛侍者前世就是个和尚，与圆泽相同。他们投胎后的母亲都姓王。
《僧圆泽传》借“三生石”讲友情，曹雪芹将之改为爱情。有意思在，薛宝钗母亲姓王，林黛玉的奶娘也姓王。
三生石上旧精魂，赏月吟风不用论。
惭愧故人远相访，此身虽异性常存。
二，秦太虚
第五回，“贾宝玉梦游太虚幻境”，在秦可卿房中遭遇了人生的一场重要梦幻。