迷雾剧场，“悬”了：我们为什么爱悬疑？(3)

最后，工业革命的成功、科学技术的发展，也让科学检验、血型检测、指纹鉴定等成为今天司空见惯的手段，在当时称为侦探们的必杀技，让犯罪无所遁形。
侦探文学在西方兴盛还有一个很大的原因，是源于西方人对犯罪的禁忌和恐惧。这种恐惧和《圣经》有很大关系。
有人说《圣经》是人类第一部犯罪小说。亚当夏娃吃了禁忌之果，就是原罪；该隐因为嫉妒杀死了弟弟亚伯，是人类历史上的第一桩谋杀案。
《圣经》说“人人都是罪人”。“七宗罪”等理念，深刻影响了西方的人性论。反映在文学里，西方的文学小说对犯罪有诸多迷恋，哪怕是像陀思妥耶夫斯基这样的文豪大师，他写下的《罪与罚》当年也是一部犯罪小说。
反观东方，我们没有《圣经》这样的文化土壤，更强调“性善论”，和犯罪、侦探相比，我们更喜欢的是纵横江湖、恣意性情的侠义之士。
但近年来，伴随我们城市化的进程，现代化文明的发展，伴随出版业的发达、外来IP的引进、国内原创的兴盛，我们看到了东野圭吾的风行、《法医秦明》的热销、“唐人街”宇宙、紫金陈的流量，以及剧本杀、推理综艺的繁荣，侦探文学越来越有燎原之势。它正日渐取代武侠，成为越来越主流的通俗文学类型。

解谜之旅：少林与武当
侦探小说迷人的地方有两个：一个是解“谜”的曲折过程；一个是有魅力的侦探本尊。
先说“解谜”的过程，这里涉及到侦探小说的两大门派——本格派和社会派，他们就像少林和武当，倚天剑和屠龙刀，各有各的理念，各有各的规范，但在某些点上，也是殊途同归。
本格派和社会派有什么区别？一句话说：“本格派累死罪犯，社会派累死侦探。”
什么意思？本格派，注重诡计设计、逻辑推理。社会派，注重调查、注重死者和罪犯们的社会关系。
我们经常看到的密室、孤岛、雪夜、童谣、面具等等，诸多此类元素的杀人事件，多是本格派，它塑造了一种“不可能犯罪”。
“不可能犯罪”就是利用人们的视野盲区、思维盲区来设计诡计。代表作家就是阿加莎·克里斯蒂，她的小说是古典本格派的巅峰代表，但后来这一派别在日本被更加极致地发扬光大。