发掘于河南省安阳市安丰乡西高穴村南的高陵墓是否真的为曹操墓？

历史上对于曹操的评价可谓矛盾至极，可谓褒贬不一，称颂者有之，批判者更是不在少数，本文暂且按下不表。据《三国志》等史料记载，公元220年3月曹操病卒于洛阳，谥号为“武”，其子曹丕称帝后追赠“武皇帝”，灵柩安葬于邺城的西门豹祠以西丘陵地带。
由于丧葬从简并且没有封土建陵，祭殿在几年后就毁坏了，但墓地却完好无损。从现存史料和考古发现来看，曹操死后并没有秘葬，更没有设置疑冢，只不过是生前主张丧葬从简而已，《三国志·武帝纪》记载了他的遗嘱:
古之葬者，必居瘠薄之地。其规西门豹祠西原上为寿陵，因高为基，不封不树。
南北朝时期，曹操的墓地虽然已经破败不堪，但具体位置依然清晰可见。到了唐代，其墓葬位置依然没有疑问，唐太宗李世民册立李治为太子后不久从洛阳出兵亲征高丽，途径邺城时还亲自祭拜并且作了一篇《祭魏武帝文》，盛赞了他的丰功伟绩。

北宋建立后，辽、金等少数民族政权相继在北方兴起，不断向南侵犯，宋朝只得被动防御。为了强调自己的正统地位，宋廷将三国时期的“皇叔”刘备确立为正统，而曹操则开始受到贬抑。
“靖康之耻”的灭国之祸后，北宋变成了南宋，全国政权也变成了区域政权。赵氏皇族为了继续强化自己的正统地位，对曹操的贬损越发的变本加厉。同时，随着程硃理学的兴起，它所倡导的“忠君”和“仁义”思想进一步丑化了曹操，慢慢演变成了一代“奸臣”的形象。
既然成为了“奸臣”，那他的墓葬位置便不再重要。而且，为了符合奸诈狡猾的人设，“墓址不详”便成为了一种需要，“七十二疑冢”的提法从此开始出现了。