《使女的故事》：生而为女人，不必说抱歉

伊说说，女性成长聚集地，愿你不用身披盔甲，也能抵挡万千生活不易，欢迎关注。
写于1984年的《使女的故事》，看上去仿佛是作者玛格丽特阿特伍德为了呼应同为社会意识小说《1984》而执笔的，但作为加拿大极富盛誉的文学皇后，玛格丽特的用意不仅仅如此简单。不论是小说的故事背景还是叙事角度，无一不展示出特有的女性视角特征，以及对极权社会下女性地位浓墨重彩的描绘。
改编的同名影视剧已经斩获了第75届金球奖，影视剧的大爆也让人们对这本小说产生了极大的兴趣：一个诞生在遭受了核污染的世界，社会秩序崩塌，生态环境恶化，人类的繁衍面临极大挑战，越来越多人法生育……在如此多压抑堆砌下的庞大世界，作者玛格丽特不再忽视女性的地位，直接用女性视角审视这个异化了的社会。
玛格丽特笔下的“基列帝国”与乔治奥威尔的《1984》建立的极权社会，有共同的底层逻辑，极端暴力控制的高墙下，还需要忠诚的信徒为其控制社会而“添砖加瓦”。有乔治奥威尔的“老大哥”珠玉在前，玛格丽特依旧挑战写作《使女的故事》，还有一个重要原因便是为了唤醒女性意识的觉醒。

01“她经历了一次又一次的失败，但她没有做出归纳。”
“她经历一次又一次的失败，但她没有做出归纳。”这句话摘自西蒙娜的《第二性》，女性的反思，早已成为这些拿起笔战斗的女性作家们关照的主题，而女性该如何反思，玛格丽特用故事循循善诱着，书中的情节前瞻性的描摹着这些情节：被禁止的堕胎自由，被物化为生育容器的女性身体，无话语自由，行动自由，完全仰赖着“统治者”鼻息生存的女性，在“眼目”的监视下完全没有喘息的余地，反抗的机会，作为享受过正常生活的女主角，在被教化的过程中：选择遗忘是痛苦的麻木，回忆是绝望的无力。