世界法医学鼻祖宋慈。宋朝，一个被误解的科技强国(3)

在宋慈所著的《洗冤集录》中，有一些检验方法虽属于经验范畴，但却与现代科学相吻合，令人惊叹。
如利用红色油纸伞检验尸骨伤痕，就是一例：
把尸骨洗净，用细麻绳串好，按次序摆放到竹席之上。挖出一个长5尺、宽3尺、深2尺的地窖，里面堆放柴炭，将地窖四壁烧红，除去炭火，泼入好酒2升、酸醋5升，趁着地窖里升起热气，把尸骨抬放到地窖中，然后盖上草垫，等到大约一个时辰以后，再取出尸骨，放在明亮处，迎着太阳撑开一把红油伞，来进行尸骨检验。
如果尸骨上有受伤之处，就会看到红色痕迹，再以受伤的骨头迎着日光查验，如果又是红色，就一定是生前受的伤；骨上如果没有血晕，即便有损伤也是死后造成的。
这样，死者生前的死因也就在红纸伞下全部展现了出来。
此种验尸方法非常科学，因为尸骨是不透明的物体，它对阳光是有选择性地反射。当光线透过油纸伞时，其中影响观察的部分光线被吸收了，所以容易看出伤痕。
如此检验尸骨损伤，与现代利用紫外线照射的方法一样，都是运用光学原理，作者运用和记载这些方法，目的在于查出真正的死伤原因，无不体现了他的科学精神，只是宋慈限于当时的科技水平，处于尚未自觉的状态，知其然而不知其所以然。
辨认自残
宋慈研究自残也有很多心得。
他在《洗冤集录》中记载了很多关于辨认自残的方法。为后代从事司法工作的官员提供了理论依据。
比如在民间流传的「知州巧断自残」的故事，就是其中之一。
有个老者姓王，家里有三亩桑田。一天，老王正在采桑叶，突然发现一个小偷在桑园偷桑叶。老王大喊一声后，就和这个小偷打成一团。这时，小偷拿出一把镰刀冲着老王就砍了过来，他没想到老王竟然会功夫，三两下就把小偷打倒在地，并把镰刀抢了过来，随后，老王揪着小偷去见官。
在去县衙的路上，这个小偷见跑不了，就趁老王不注意，一把将镰刀抢过来，猛地在自己右胳膊上砍了一道伤口。到了县衙，老王状告小偷偷他家桑叶，被他抓到后还自伤右臂，小偷却反咬一口，说右胳膊上的刀伤是被老王给砍的。
县官走到堂下，看了老王一眼后没说话，又看了看小偷的伤口，冷笑了一声，回到座位上，对小偷说：「你还没吃饭吧，走，我请你去吃饭。」说完领着小偷到后堂摆下酒席，县官和小偷坐下，把老王晾在一边，老王心里感到冤屈，小偷却特别高兴。拿起筷子就夹菜，这时，只见县官哈哈大笑。县官把小偷笑懵了，「有什么不对吗？」小偷忙问。县官不慌不忙地说：「你左手拿筷子，那你右臂上的伤必定是你自己砍的。快从实招来吧。」小偷不服，说：「虽然我是左撇子，那也不能证明伤是我自己砍的呀。」县官说：「你的伤口自己会说话。刀入肉内，先入的那口深，划到后面刀口变浅。如果是被外人砍伤，刀口里深外浅；如果是自残，刀口里浅外深。而你的伤口正是里浅外深，显然就是你自己砍得。」小偷听完，无话可说。