繁荣的古罗马——野蛮基础(6)

如果奴隶杀死了主人，则主人家里的奴隶须全被处死。曾经有个奴隶主被奴隶所杀，他家的400个奴隶全都被处死了。
罗马法律规定，奴隶向法庭提供的任何证据，在法庭采信之前，都必须对奴隶实施酷刑。这是自由人对奴隶极度蔑视的表现。当然，奴隶不能拥有、继承和遗赠财产，以及奴隶的婚姻无法律地位就不足为奇了。
专业化的表演、娱乐活动，是文明的产物，对这些表演、娱乐的欣赏，是文明人的享受。而古罗马人则用比原始人更加野蛮、残暴的角斗来支撑这种文明的形式：让以奴隶为主的角斗士在恐惧、折磨、挣扎中死于刀剑或者猛兽的爪牙，以此娱乐公民。

罗马很早就有角斗士运动。随着征服战争的不断胜利，战俘奴隶潮水般涌入，角斗士数量也就不断增加。克劳狄在竞技场看到偶尔摔倒在地的角斗士，尤其是脸上没有头盔遮盖的渔网角斗士，他都下令杀死他们，因为他想看看他们临死时的面部表情。
当提图斯皇帝于公元80年在罗马建造圆形剧场时，一天杀死了5,000头野兽和无数角斗士。战死在竞技场的角斗士，大多数人的年龄是18到25岁。

结语

作为刚刚脱离原始社会的奴隶社会，古罗马保留有一定程度的原始社会野蛮遗风是可以理解的。但是，无论古罗马文明留下多少有价值的遗产，我们都不应该忘记它极其野蛮、残暴、血腥的一面。忘记了这点，就忘记了道义。
在西罗马帝国灭亡千年之后，欧洲人又开始了血腥的殖民扩张、奴隶买卖，并且实行奴隶制，直到19世纪，美国还有大规模的奴隶制。
这到底是野蛮历史传统的延续，还是从文明中新生的野蛮？探讨古罗马存在过的野蛮支撑文明繁荣的现象，既提示我们不要忘记历史上令人发指的野蛮现象，不要忘记历史上无数生命遭遇的苦难，更警示我们，要努力防止文明社会中野蛮现象的发生。