唐太宗李世民‖说说历史上最开明的皇帝(2)

后世王朝的君臣，无不以唐太宗的纳谏如流和魏征的直谏作为自己的榜样。
这里重点就魏征进谏略作分析。魏征虽然面貌略显不堪，但为人却有胆有识，一片赤忱，敢于建言献策，就算李世民脸上有任何不悦的表情，也不能阻挡魏征说真话，是一个地地道道的“黑脸”。

以魏征《谏太宗十思疏》为例，可知魏征谏言有多敢说，多能说。
谏太宗十思疏
臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。
文章开局就定了基调：为你好。魏征毫不客气地把自己当作了“帝师”，以“求木之长”的道理展开说教，怎么看都像是老师训弟子的模样。

凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其可忽乎！
魏征把皇帝吃喝玩乐和江山社稷直接挂钩，当皇帝的要是吃喝玩乐就是不要江山社稷了。
这话说得颇有一种“敬业精神”的味道。的确，皇帝敬业就“载舟”，不敬业就“覆舟”。魏征口中的皇帝看起来得是一个是“苦行僧”，还得善始善终，不可半途而废。如此看来，皇帝也不是什么“好”职位，哪里还有什么“乐趣”可言？