《心的千问》：“当以此生为渡船，不虚此行”(2)

世界随着科技快速发展，以铺天盖地之势展现在每个人面前，表面上你有了更多机会认识它，但残忍的真相是，你还是你，并不会因眼睛的看见有改变丝毫，甚至因为这些诱惑的出现，人也会变得不安，无法静下心做事。
当然，一件事总有不同面。诱惑越多，欲望渐生时，你反而更清晰看到自己的位置。就像庆山所说“欲望没有脏或不脏，它是中性的”。同时她一直强调肉身难得，这点我很认同，所以我把欲望拆解，将最深处的自我拉到现实中，无论是自卑，还是痛苦，又或不愿存活于世的真实想法，通通先说给自己听。
我是自己最忠实的倾听者，这一点我希望看到此处的你永远记住。当抓住了自己的一丝突破口，就顺藤摸瓜去梳理隐藏的自己，不必害怕、担忧，它的益处是知晓你生命原有的模样，知己百胜，你最大的敌人就是你自己。
那么自由呢？有了枷锁才会看见自由，别去看限制，去看你的伸展处，这就是你的自由。
如何深爱，不困于关系？
在《心的千问》里许多人询问的重点还有感情方面。亲人、爱人、友人，占据了我们人生中时时刻刻，组成了这一生中的回忆，但实际上，依然是你自己在独自面对世界。
在所有感情里人都是带着期望与需求，虽然庆山在书中说这样会导致失望及嗔恨，可是我反而觉得这是人基本的欲求，会增加关系亲密度，但需把握尺度，这是其一。
大部分人在原生家庭遭受的伤害会累及成年后爆发，或依然陷入其中，被世俗枷锁囚于责任和血缘的迷雾中。如何将血缘和责任区分？有血缘一定是亲人，但并不代表你需时刻奉献自己，即使父母要求你按照他们的意思行事，你如果是成年人，就要有自己的判断和选择。而责任是，即使你讨厌父母的行事作风，在他们需要照顾时，你需要付出时间和人力，这也是你作为子女该做的。
庆山在《心的千问》中解释道，“我们要允许别人以他们独有的模式和习惯生存，也要允许自己成为自己真实的样子。”这句话的意思其实跟我上面所表达的相同，个体复杂，即使是父母，当你无法全部接纳他们，在经济独立时物理方式远离他们，这是其二。
遇见爱情是可贵，但人常容易将它作为此生最重要的东西，将心中所想投射到他人身上，时间一久，就容易乏味厌倦，所以你要树立的想法是“建立关系是为了享受它，得到它的助益与滋润，让自己的心识得以提升、开发。”
这样说太简单。换一种说法，“现在的感情关系，大多倾向即时满足，单向满足。”但如果可以恋爱，就尽量去恋爱吧。这样说感到很矛盾吧？因为人只有在关系的碰撞中看见自己，遇见美好的喜欢是不易的，在这个过程中你也许会被滋养、满足、成长，这也是一种方式。