对谈｜毛立平、沈欣：清代后宫生存法则须知(4)

在这里我想表达一下，这些嬷嬷妈妈本人的工作是很辛苦的，即便是最得到皇室认可的乳母，虽然有相应报酬，但她们确实是以牺牲了常人的母子亲情为代价，来哺育皇室子女的，但她们是无法选择的。我们就见到一份嘉庆十年的档案显示，当年二月，嘉庆帝的皇四子绵忻出生，内务府就给他张罗找乳母，后来是“正白旗德禄管领之下，一名苏拉，叫清泰，他的妻子入宫，但是才两个月后，就发现乳食缺乏，而且怀有身孕了”。就是说德禄管领当时没有详细找人检查，草率就送进来了，这位管领和敬事房首领太监等人，都受到了责罚；还说到，这位乳母就是苏拉清泰的妻子，生子已经超过十数月之久才上报，因此清泰也交慎刑司惩处。可见，内务府这些人确实是皇室家奴，如果有新生子的乳妇，必须要上报，首先接受皇室的挑选，可能没有自愿与否，或者可以延迟的自由。
嬷嬷妈妈的种类挺多的，也都有不同的职责。实话说，我们不能了解到每一类嬷嬷妈妈完整的出入宫廷的情况。就我们看到的档案来说，以其中一类为例子：比如能在后妃身边服侍的妈妈里，很多都被叫作“关东妈妈里”（就是一般指东北地区的这个关东）或“清语妈妈里”（清语就是满语的意思），原本挑选她们入宫，是想教授后宫女性满语的，当然也能做一些其他的服务工作。但我们看到的材料显示，至少从乾隆九年开始，当时在京城周边，哪怕远至盛京，都找不到既懂满语的、又满足其他相应条件的女性了，需要往更远的东北地区寻找。
这些妈妈里，要离开老家、进宫长期的服务，因此还得是孀妇，不能有家庭牵挂。入宫之后，这些妈妈里有一定年纪，确实比较稳重，有相应的劳动经验，家里也没什么可惦记的了，一般能够稳定地在宫廷中，服务比较长的时间。我们目前还没有见到妈妈里进宫不久，就因为笨或者因犯一些小错误就出宫的记载。妈妈里异常原因出宫，多是因为生病，或者少数有其他的原因。大部分是由于年纪大了，不能再应付宫里的劳动，宫廷确实也不会给她们养老。
这些退休的妈妈里离开皇宫，怎么回老家呢？道光三十年十二月，在寿康宫服务的一位关东妈妈里索氏，她是道光十九年，由吉林将军送进宫中当差的，档案里明确说，她已经工作12年了，期满，可以出宫回原籍。内务府安排是，首先从寿康宫后面的铁门，把索氏接出来，她先是投往亲戚侍卫富顺家里暂住，等待有合适的人员带她回原籍。后来，陪伴索氏回老家的，是她族中的侄子、吉林护送折子进京的兵丁春升。内务府连人带相关文件交给春升，一起送回吉林；还给了索氏妈妈双马车一辆，以及盘缠银子。这个路费标准也很有意思，是按照去程27天，回程空20天来计算的，就像我们今天打车，路程远的要付司机回程的空驶费一样。可见，对于这些来自满洲故土的老妇人，退休后，清廷还是能够有比较周密的安排，给予善待的。