《山海经》——穷奇

《山海经·海内北经》中也有记载："穷奇状如虎，有翼，食人从头始，所食被发，在犬北。一日从足。"
《山海经·西山经》有云：“又西二百六十里，曰邽山。其上有兽焉，其状如牛，猬毛，名曰穷奇，音如獆狗，是食人。”
穷奇，中国神话传说中的古代四凶之一，主要记载于《山海经》中，《山海经·海内北经》所载，指穷奇外貌像老虎，长有一双翅膀，喜欢吃人，更会从人的头部开始进食，是一头凶恶的异兽。可是，《山海经·西山经》却提到穷奇的另一种形象，该篇中的穷奇，外貌像牛，长着刺猬的毛发，与《海内北经》所述者有很大的差别。不过二者都是喜欢食人的凶兽，这方面则没有分别。还有的书籍记载穷奇一身雪白的毛发，额头长有两只淡金色的龙角，嘴巴则是鹰喙的样子，有一对黑色的羽翼，喜食人肉，不过，还是前两者比较可信。但是，三者都是喜欢食人的凶兽，这方面则没有太大的区别。

《神异经》道：“西北有兽，其状似虎，有翼能飞，便剿食人，知人言语，闻人斗辄食直者，闻人忠信辄食其鼻，闻人恶逆不善辄杀兽往馈之，名曰穷奇。”言此为大恶之兽。
据《后汉书·礼仪志》中记载“追恶凶”的十二位神明，当中就有“穷奇腾根共食蛊”之语，这里的穷奇能驱除蛊毒害物，是一头形象正面的神兽。
郭璞注《山海经》时，亦创作了“穷奇之兽，厥形甚丑；驰逐妖邪，莫不奔走；是以一名，号曰神狗”的赞诗，同样指出穷奇会作出驱逐妖邪的行为。这些为民除害的举动，与以往所表现的食善助恶的形象，有极大的差别。

相传天帝少昊有一个不肖之子,他诋毁忠良,包庇奸人,所作所为跟穷奇兽类似,人们十分痛恨他,就称他为穷奇。穷奇又是大傩(nuó古代在腊月举行的 一种驱疫逐鬼的仪式，是原始巫舞之一,后演变为一种舞蹈形式)十二神中食蛊的逐疫之神,又称天狗,众妖邪见了它无不仓皇逃走;后世画像中的穷奇大多就是以大傩之神的面目出现的。除此之外,濛水从邽山发源,向南注入洋水,水中有很多黄贝,还有一种蠃鱼,它长着鱼的身子却有鸟的翅膀,发出的声音就像鸳鸯鸣叫,它在哪个地方出现,哪里就会有水灾.