夏加尔启示录(3)

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真实/非现实
世人多言夏加尔画的是“超现实”，实际上，就连夏加尔本人都不承认自己的画是想象，也曾拒绝加入超现实主义集团，“人们指责我反现实。我不反现实, 我的画是现实。我的画比现实还现实。”
所以，他不是造梦者，而是揭秘者。
怎么理解？
其作画面明明很“非现实”，那些倒立的小人、漂浮的公鸡山羊、诡秘的双面人等在现实世界压根不可能有，红绿对应、黄紫翻飞的缤纷色彩也极难真实出现，这不超现实？事实上，若对艺术家其人稍有了解，就能体会到其创作时对物象和颜色选择的深意。他笔下画的，实是他的心相世界，核心是家乡、民族、信仰与人类之爱，依据的是艺术家本人自造的秩序与规则。

卢浮宫卡鲁塞尔厅，石版印刷，28×38cm，1954

星期日，石版印刷，28×38cm，1954
夏加尔是犹太人。这是他的宿命，也是他的幸运。
“若不是身为犹太人，我压根不会成为艺术家。”数千年来，翻开犹太人的历史，俨然一副苦难史，再没哪个民族遭受过如此多的磨难，但亦再没哪个民族如此坚强。经历几番时代悲剧的夏加尔始终正视自己的身份，与天生犹太式幽默一起，持续为创作提供养分。尽管很早就离开家乡，但民族文化的影响根植夏加尔的血脉，旧约世界中充满惊奇的神异故事在他心中早早种下奇幻种子，“在神秘学、宗教性的境遇里我感到了觉悟。”画中线条的非现实性和犹太教取消圣像的传统一致，细碎的线条与若隐若现的色彩交织出颤动的节奏，作品中常出现小提琴和一系列对动物的拟人描绘皆有所指：小提琴是犹太教在人一生中重要时刻会用到的乐器，也是最具典型的犹太乐器；犹太教认为牲畜是人类清洗自身罪孽的牺牲者。
夏加尔信奉犹太教哈西德神秘主义一派，信奉者需要在生活中感知无形的存在，这为夏加尔的艺术留下梦幻和神秘的底色，因此他的画中常见空中飞行的马匹、拉着小提琴的鱼、直立行走的羊等拟人化的动物形象。通过描绘这些看似与常理不合的存在，他用色彩与光影试图突破樊篱与束缚，得到了一种精神性满足。