「新疆非遗」麦西热甫在新疆，没有一支舞解决不了的事，如果有，就来两支(2)

更重要的是，这种舞蹈没有演员的观众的区别，只在参加了“麦西热甫”，无论是远道而来的客人还是主人自己，人人都是演员，主人们会一一将在场的所有人邀请起来参与到舞蹈之中，于是快乐就会像燎原的星火，迅速传播到每个人的脸上和心里。
麦西热甫有着广义和狭义之分。广义的麦西热甫一般分为三部分：乐曲舞蹈、娱乐游戏和惩罚行为不端者。前两部分为我们所熟悉，而第三部分为惩罚不守道德规范和纪律的人，参加麦西热甫的人推选办事公正无私、有威望的人担任纪律执行人。他们有权对那些不经允许而离开现场、无故迟到、舞中破坏秩序等违反纪律者进行“惩罚”，让其站在公众中间，接受大家的质问和指责。受惩罚者，或拿出食物、水果等招待大家，或做种种令人发笑的游戏，如“做烤包子”、“雄鹰捉兔”、“榨油”等等、通过这种“惩罚”娱乐，达到维护道德规范和纪律的目的。
可以说，麦西热甫就是一种“艺术学校”。人们麦西热甫活动中受到艺术熏陶，同时依据各种游戏了解社会人际关系和各种社会礼节受到道德和社会规范的教化，对于人们，尤其是青少年学习传统道德，民族风俗习惯，了解族情、民情，起到了巨大的作用。
举办麦西热甫过程中有着邀请人们参加麦西热甫、应邀以礼赴约、热情接待来客、行礼、落座起身等一系列的规矩；同时，麦西热甫活动中禁止污言秽语，咬舌头、大声喧哗，避免恶语伤人和自我吹嘘之语，舞蹈过程中相互敬礼，麦西热甫舞蹈中为挑男女、老少，舞蹈中保持距离，对对相舞，舞蹈开始和结束时相互鞠躬致谢，这些礼仪均是在舞蹈中潜移默化地代入到生活中。
除此之外，活动中还对敬茶和对歌等项目有着很明确的要求，比如语言要恰当流畅，规范、优美，礼仪要规范得体等等。这样的高标准要求，如同一堂生动的道德实践课。
麦西热甫的游戏项目，有大家喜闻乐见的“鞭挞”，“齐里木”等等，它们游戏不仅以其戏剧效果使人们得到欢愉，而且训练人们行动迅速、反应敏捷、身体的柔韧性和灵巧性等。而在敬茶、敬歌等项目中，“急智”是重要的训练内容，需要参与者有敏捷的思维反应能力和高超的艺术技巧。游戏中甚至还有简单的杂技表演，比如持碗和转碗的技艺。此外，麦西热甫还要求参与者能熟练掌握百首以上的歌谣，并且在活动中现场创编新的歌谣，这对参与者的日常知识积累有着非常严苛的要求。
一次聚会，一支舞，就是一堂充满着善良与美好的实践课，还有什么比这个课堂更浪漫、更有想像力呢？