穿越千年的宋词七大境界（珍藏版）唐诗读来爽快，宋词叫人惊艳(2)

唐人有时会通过诗委婉地表达他的意图，例如孟浩然那两句“欲济无舟楫，端居耻圣明”就是想找人引荐他做官。但词好像就没这个功能了。词是用来谴怀的，是私人化的。不必说明什么，所以不用冠冕堂皇，茶余饭后信手拈来，就像我们写博客一样。不同的是词牌的约束让词简约而言之有物。
唐诗读来爽快，宋词叫人惊艳。有些句子只能用绝妙来形容。陈克的《临江仙》中的两句每次读来都感佩不已，“疏髯混如雪，哀涕欲生冰”“别愁深夜雨，孤影小窗灯”，形象到呼之欲出。
苏轼的豁达，稼轩的豪迈，李清照的婉约……各占其美。宋人的豁达总有几分无奈在里面，无论“身健在，且加餐，舞裙歌版尽清欢”，还是“人生如梦，一樽还酹江月”，都有些消极意味，纵然把酒言欢，仍旧心有所恨。最喜欢的还是晁冲之的《临江仙》：
忆昔西池池上饮，年年多少欢娱，别来不寄一行书。寻常相见了，犹道不如初。安稳锦屏今夜梦，月明好渡江湖。相思休问定何如。情知春去后，管得落花无？

宋词的境界之一：日月同辉
词体文学根源于佛道文化，全盛于以儒释道文化为境界底蕴的宋词。宋代理学的内涵与智慧，使宋代的词体艺术大放光芒，如同经天的太阳，在经历了孕育、初始、成型并走向成熟的高峰，开创了宋代文学的壮观与辉煌，使宋词与唐诗并绽，成为中国古代文明长空的两道经天光耀的壮丽彩虹。
宋朝文化的太阳，如同宋代的南北政体一样，呈现出了一种独特的绽放形式，表现出一种无极生太极、太极分两仪之形式，阴阳共成，日月同辉。道儒合流的儒学，与佛家学说共存；儒家的理学与心学并蒂；璀灿绚丽的宋词与散文同辉。
辉煌的宋词，表现在风格上，有婉约与豪放的交响；表现在内容上，是俗艳与雅正双存；表现在作者性别上，有男女词人共名；表现在宋词的内涵上，有入世与出世并举……。在北宋的词坛，宋词呈现出一种内涵与艺术的双高峰，是以东坡居士苏轼为代表豪放派清真居士周邦彦为代表的婉约“集大成者”的典雅境界；在南宋词坛，宋词同样呈现出了双峰并峙的辉煌景象，是以婉约与豪放分镳并驰又合而为一的大儒词人辛弃疾为首的辛派词人，和以思想意蕴与艺术境界高雅脱俗的白石道人