尼采：才华横溢拗不过孤独一世，自诩太阳最后却发了疯(3)

1868年，年仅24岁的尼采就成为巴塞尔大学古典文献学的教授，成为一颗冉冉升起的学术新星，当地上流社会的新宠。1869年4月，尼采获得了瑞士国籍。就在这一年，尼采结识了比他年长30岁的大音乐家瓦格纳，两人同是叔本华爱好者，对音乐和哲学都有着最强烈的兴趣，他们迅速成为忘年交。

瓦格纳
“我第一次感到，至强至高的‘生命意志’决不表现在悲惨的生存斗争中，而是表现于一种‘战斗意志’，一种‘强力意志’，一种‘超强力意志’！”
1870年德法开战，尼采也应征入伍，在途经法兰克福时，他目睹一队骑兵威风凛凛地穿城而过，激情澎湃，灵感迸发。从此，所谓“超强力意志”在他心中落地生根。
1872年，尼采出版了其第一本专著《悲剧的诞生：源于音乐的灵魂》，1886年他又将书名改为《悲剧的诞生：希腊文化和悲观主义》，但我们往往都将其简称为《悲剧的诞生》。这部哲学作品虽然看似幼稚，但实质深邃，并且文采飞扬，一改以往哲学著作晦涩难懂的风格。在书中，尼采否定了以往所有学者对希腊艺术繁荣原因的阐述，他坚定地认为希腊艺术的繁荣不是源于希腊人内心的和谐，而是源于他们内心的痛苦和冲突。因为，古希腊人悟透了人生的悲剧性质，所以要用艺术来拯救人生。
尼采自称《悲剧的诞生》是一本为那些兼有分析和反省能力的艺术家写的书。表面上看是一部美学著作 ，实际上“兜售”的是一种人生哲学。尼采用日神阿波罗和酒神狄奥尼索斯作为贯穿全书的两条主线。日神是光明之神，万物在其光辉照耀下大美无疆。而酒神狄奥尼索斯则放纵无羁，呈现着一种痛并快乐着的癫狂状态。日神孕育着诗歌和雕塑，酒神冲动产生了音乐艺术。
《悲剧的诞生》一书的最独特之处是对古希腊酒神现象进行了全新诠释。在其晚期著述中，尼采明确地表示：“在《悲剧的诞生》中，是凭借‘最内在的经验’理解了‘奇异的酒神现象’，并‘把酒神精神转变为一种哲学激情’……”。
1876年春，尼采在日内瓦结识了一位名叫特朗佩达碧眼金发的美女。尼采被特朗佩达深深吸引，他为她朗诵朗费罗的诗篇，为她弹莫扎特的小夜曲，他陪特朗佩达巡行田野、漫步田间，迎着和煦的春风，尼采向特朗佩达表达了自己无尽的爱意。但令尼采没想到的是，特朗佩达断然地拒绝了尼采……。瓦格纳见尼采失恋后忧心忡忡，就给尼采开出了“药方”：“要么结婚，要么写出一部歌剧。”并且进一步向他建议：“看在老天的份上，娶一个富婆吧……”