《兰闺喜事》：古代版“搞笑一家人”(6)

尤其是，当角色的一些选择无形中“冒犯”了观众所遵从的正确的价值观，观众也不妨尊重这种不同。只是，如今很多观众并不愿意。
比如剧中春佩兰一直默默无闻地为家里付出，有的观众就认为全家人都在“盘剥”春佩兰，剧情把春佩兰的付出塑造成心甘情愿，这是“三观不正”。

家人经常使唤春佩兰做事
但我们确实不能否认“家和万事兴”在民间有庞大的心理基础，“为家庭付出”是很多人幸福感的来源，它并不必然就是“牺牲个人”。何况剧集也经由春佩兰生日时的“先抑后扬”，呈现了家人对于春佩兰的爱。

家人对春佩兰的爱也是真的
喜剧要自由生长，得益于观众给予喜剧的“冒犯”更宽容的氛围，不要先入为主地拒斥某些主题，不要有太多严苛教条的价值判断。“嫁女择婿”乍一看很容易在三观上惹怒观众，好在《兰闺喜事》没有这样的包袱，或者也有但它还是拍了；事实证明，传统的喜剧范式仍然是管用的，剧集获得了“泼天的富贵”。
当然，《兰闺喜事》远不是完美的。就跟民间的“嫁女择婿”故事一样，剧中人物之间的感情关联非常牵强，莫名其妙就看对眼、莫名其妙就爱上对方，良婿们一个个非富即贵（一个皇子一个世子），一切都是功能性的情节，一切都是民间传统的俗气妄想，为的是走向“攀上高枝”“终成眷属”这一给定的喜庆大结局。
瑕不掩瑜，《兰闺喜事》还是适合作为下饭的电子榨菜。如何利用和转化传统的喜剧范式，《兰闺喜事》也给后续的喜剧创作带来些许启示。