国乐和鸣《齐天乐》人物介绍（二）(2)

墨子锦衣吹笙
演奏乐器为笙，世界上最早使用自由簧的乐器，中国吹管乐器里面，唯一吹、吸皆可发声的乐器，与口琴的原理近乎相同，也是唯一可以吹奏和声的乐器。传说由女娲制造，春秋战国时期是笙的繁盛期，有成语”滥竽充数”。笙传播到日本、朝鲜，分别发展为雅乐笙和笙簧，经改良的“现代笙”，在现代民乐团里担纲重要角色，在乐团中常负责和声伴奏，为十分理想的声部融合剂。
历史典故出自《吕氏春秋·贵因》”墨子见荆王，锦衣吹笙，因也。“墨子春秋末期战国初期思想家，墨家学派创始人，思想之一为“非乐”。墨子主张凡事应立足百姓生活、国家发展的角度，音乐不是其中必要因素，所以主张“非乐”。但墨子见到楚王时，却穿上华服，为其吹奏笙，是为遵循礼制要求，表达了顺应客观规律，不可独断专行，才可成就大事的主旨思想，为“贵因”。

李龟年羯鼓会玄宗

李龟年羯鼓会玄宗
演奏乐器为羯（音同“节”）鼓，用公羊皮做鼓皮，因此叫“羯鼓”，用两根鼓棒打，又名“两帐鼓”，南北朝时经西域传入，盛行于唐开元、天宝年间，是唐玄宗至爱的乐器，他曾说羯鼓是“八音之领袖，诸乐不可为比”。羯鼓后传至日本，至元明时，唐宋的羯鼓已废，最后羯鼓只独存于日本。图中羯鼓为仿唐再制乐器。
历史人物，李龟年，唐朝开元年间音乐家，被后人誉为“唐代乐圣”。虽然是梨园子弟，但是极擅羯鼓，因此与唐玄宗成为知音，感情深厚。安史之乱后，大唐衰败，唐玄宗被软禁，李龟年流落到江南（今湖南），后杜甫也流落的此地，写下《江南逢李龟年》，回忆两人在朝堂的过往，感慨今非昔比，后李龟年在对挚友唐玄宗的怀念中抑郁而死。

梁红玉击鼓退金兵