王阳明心学：到了绝境时，为何有些人是绝望，有些人是绝处逢生？(3)

二是突破生死的问题。
王阳明到了龙场后，除了环境会随时要人性命外，还有来自朝廷宦官的责难。
到了龙场不久，王阳明获得自己的父亲王华被刘瑾罢免的消息，这让王阳明隐隐约约觉得，刘瑾不会对他善罢甘休。

王阳明得罪刘瑾被贬谪到贵州龙场驿时，刘瑾就派遣锦衣卫对他进行过追杀。王阳明虽然用计躲过了，但自己在明处，刘瑾派出的杀手在暗处，谁也不知道自己什么时候会遭遇不测。
这是一种让人恐惧的事情。王阳明完全处于无奈、绝望的境地。
当一个人摆脱不了生死的时候，遇到灾难等危险时，就会胆战心惊。
为了体验死亡，王阳明特意打造了一座石棺，每晚都睡在里面，最终在一个电闪雷鸣的夜晚，悟出“圣人之道、吾性自足、不假外求”的心学思想，也就是我们通常所说的“心即理”。
这是王阳明在体验生死这件事情上，悟出的思想，是“事上练”的结果。
这并不是王阳明的无奈选择，而是以“我”为中心的突破，无论面对生死，还是贫富，都必须靠自己。每个人的心中都有良知，顺着良知去做事，无论是生还是死，都能心安理得。

这就是一个人到了绝境时，有不同不表现的原因。绝望，是希望获得外界的帮助；绝处逢生，是从自己的内心去寻找方法。自己就是上帝，为何要去求别人呢？这是完全不同的处理事情的方法，获得的效果，也是完全不同的。
悟出心学思想后，王阳明又是如何去“事是上练”的呢？我们下一章接着讲解。
本专栏重点参考资料：《王阳明全集》《王阳明传》《王阳明大传》《王阳明年谱》等。（图源自网络，如有侵权，请告知删除）