相声演员张云雷晋级流量小生，靠的是“捧角”还是“粉丝力”？(4)

相声演员中出了一个偶像，粉丝在台下大合唱，这事郭德纲没有想到过。这种新现象也惹来一些负面声音——南开大学教授就批判张云雷唱的《探清水河》唤起的是旧时代嫖客文化的心理影响，与新时代文化格格不入，“打着振兴传统艺术的幌子，把旧社会妓院里唱的‘窑调’《叹清水河》搬上台。”郭德纲在很久之后的一个舞台上解释，“有些专家说这是风月场合唱的，其实是瞎说，过去风月场女子，客人来了陪人喝酒唱一唱，什么都唱，你不能说那个环境唱完了，它就糟粕了”。
郭德纲不遗余力地推广相声，注入了很多通俗的、现代的元素和审美。相声演员走进市场，成为爱豆也未尝不可，只是把娱乐圈的粉丝乱状带入相声界的得失有待考量。有新闻曾称，张云雷的粉丝在相声演出场合大喊大叫影响观感。
上文也说到，有人提到张云雷粉丝的应援就是旧时的“捧角”行为。旧时捧角真砍实凿不惜财力，且花样甚多。当真是金戒指大银元往台上砸，砸出个四大名旦、四大须生。没人气，没观众，明天就没有水牌子。联想起今时今日娱乐圈的粉丝应援，有不少相通之处。
但是，捧角与粉丝应援有些本质不同。在一部《旧京伶界漫谈》中写着，“捧角儿，说到底，角儿是根本，言及角儿，剧艺是根本，本领过硬的角儿才有得捧。捧只能是锦上添花，绝不能指望它化腐朽为神奇。角儿的剧艺须达到欲罢不能不捧不成的程度，才有得一捧，才捧得顺当，捧得结实。”——娱乐圈“粉丝力”常造就艺不配位，而“捧角”的结果是名正言顺。
相声演员成为一个偶像爱豆，将旧时“捧角”和现代娱乐圈“粉丝力”奇妙地融合了，它实质上是一个传统文化正在发展和传承的体现，对相声是一个推动的力量。
有网友把张云雷对京剧的推广作用，并肩于近两年活跃于综艺节目上大做京剧宣传的王佩瑜。张云雷唱的京剧名段《锁麟囊》能引起台下粉丝合唱，记下大段大段唱词，钻研戏曲背景。不得不说粉丝力的强大。此间的正面意义，无可争议。