动漫眼｜《喜羊羊与灰太狼之遨游神秘洋》：“在这片海洋上游荡，我不曾孤单”(3)

“交换记忆，增强情动”这一设定所形成的小叙事在续作里被反复提及，不断冲淡羊狼对抗的宏大叙事，直至其彻底瓦解：在《决战次时代》结局里，二人同时看到了分属不同时间线下的彼此的多结局；在《奇趣外星客》设定里，灰太狼变成被细菌大王操控的傀儡，在此期间他频繁失忆；在《异国大营救》结局里，孤心狼的黑暗力量不断附着在不同角色身上，形成邪恶并不是隶属于生物种族差异的认知；在《奇妙大营救》结局里，让二人在对战时互通了所有独属于自身的过去；在《勇闯四季城》里，则因为二人的合体进化为“喜之狼”，获得了精神世界的复调共鸣。所以，在《遨游神秘洋》结局里，羊狼的历史被再度讲述之时，在闪回画面里，已经完全没有任何有关对抗叙事的痕迹。与此呼应的，就是羊守系列每季主题曲，已经越来越少见到“羊/狼”的字段。
如果说日常系就像这片神秘洋，一望无际全是相似的海水/主题；那么生活系就是在神秘洋上穿梭的龟爷爷，在不断成长中获得连续独特的经验与经历。
《遨游神秘洋》更进一步，摈弃了青青草原一以贯之的陆地叙事，将整个青青草原变成乌龟背上的岛屿，以海洋叙事的方式将“生活系”从个别身份扩展为全体身份。

《遨游神秘洋》第9集 神秘洋上的玄龟
从陆地叙事迈向海洋叙事
地理空间的差异，塑造着不同的区域文明的精神面貌，由此围绕相关地理想象（geographical imagination）形成地域美学（regional aesthetics）研究方向。梁启超作为中国美学史上最早提出地域美学的研究者，就详细分析过其中最重要的两种地理空间，陆地与海洋：“海也者，能发人进取之雄心者也。陆居者以怀土之故，而种种之系累生焉”[4]。
建立在西方文学地图的基础上，学者杨义与梅新林将文学、地理学与美学知识进行融合，提出更具探索意义的文学地理学-美学理论，强调“文学发展的空间性成因”，以及“地图在文学创作中的生成性”[5]。所以，在人类文学阅读经验中，最熟悉的还是围绕陆地和海洋展开的故事，分别是陆地叙事（terrestrial narrative）与海洋叙事（ocean narrative），尽管当下现实生活已经进入现代空间乃至赛博世界。