动漫眼｜《喜羊羊与灰太狼之遨游神秘洋》：“在这片海洋上游荡，我不曾孤单”(10)

刘书亮在《元动画研究》中就谈到，许多动画作品里的角色，在展开自己的故事前，都会紧跟一段“讲故事”的表演，由此形成的“后台幻觉”用来缝合真实经验与虚假表演[14]。
后台幻觉在羊守系列里经常出现，无论是《勇闯四季城》开头与结尾的“魔王城之战”的话剧，还是《奇妙大营救》最后由秒狗国国王讲述的回忆，都是用来收束完成逆失忆的叙述结构。在《遨游神秘洋》里则以“作中作”的方式遍布作品的角落，灰太狼拿出漂流瓶里的日记，给小灰灰讲述的睡前故事，无一不指向正在发生的神秘洋中遭遇的岛屿。
于是黑太狼就成为表演的身体，他在漂流瓶中封存了自己当下的经历，“将（内层）叙事解释为虚假的人造物，从而强调另一个替代物的真实感，并作为后台幻觉与赋灵幻觉共同出现”[15]。从而规避了逆失忆的身份失落。
无论是小巴还是黑太狼，其实都存在个人记忆难以集体化的问题，因为这是独属于私人的创伤，而非共同创伤。而在神秘洋中的经历，将所有人都置身于具身之中，让每个存在者都能与其他存在者分享共世界（Mitwelt），这正是共同存在（Mit-Dasein）的基础。扬·阿斯曼就说：这些文化形式就是记忆的样式（Figures of memory），每一次交流会形成时间之岛（islands of time），这些岛屿在回顾性沉思（Retrospective Besnnenheit）的空间中不断扩展，最后它们都会变成这片思想之海的一部分。在喜灰18周年庆上，漂流瓶变成“18周年时光漂流瓶”活动的一环，将作品内的角色记忆与作品外的观众记忆形成情动共振。
最后小巴以完全沉睡自我的方式，召唤出元叙事层面上的逆失忆，既将变成废墟的神秘洋与岛屿（以动画特效的方式）重新修复，还为其补足了喜灰纪年前的历史空白，调和了陆地叙事与海洋叙事的冲突。“没有人是一座孤岛，每个人都是大陆的一部分，如果海水冲掉一块，如同一个山岬失掉一角”。无论是陆地叙事还是海洋叙事，都是文明叙事的一部分，正如心智本不应二分，陆地与海洋也都是地图文学的共同部分。