调休，活在封建体制下的古人都看不上(3)

明代假期更少得可怜，不仅基础休假被缩减为“一月一休”，大量的节令假也被废除，只有元旦、冬至、元宵三节，被保留了下来。
这三个假期都集中在冬季，春夏秋三个季节，只能埋头苦干。
清代承袭明制，有所调整，但更让官员心塞了。
考虑到明代的元旦、冬至、元宵三假时间集中，清朝索性将这三假放在一起休，每年十二月十九日到二十二日停止办公，称为“封印”，这也是清代公务员们的唯一节假了。
晚清时期，慈禧太后颁发新政与西方接轨，公职人员可以在星期日休息一天。
追溯完古代的放假制度会发现，看似不起眼的休假时间，从来不是随意设置的。
它和国家政治、经济、文化制度息息相关，反映了统治阶层对人权的尊重与对文化的追求。

休假的快乐一去不返
从农业社会里的祭祀假期，到唐宋人文精神达到顶峰的节令假，再到明清休假政策步步收紧。
休假时间的变化调整，主要是因为社会肌体的生长越来越复杂细密，政权对国家和社会事务治理的承载变得沉重，要治理的事物日渐繁多，官方对公假制度的安排，自然越来越紧。
如今，世界局势多变，国家事务更加复杂，我们的假期制度是115天休假制，加上周末双休，一年有近1/3的时间在休假。
这个结构从时间总量来说，和唐朝相近，确实不少。
但为什么老百姓不满意，感觉不到休假的幸福呢？
一是因为，休的不彻底。
表面上看一年有115天都在休息，但大部分人连最基本的双休都保障不了，更别提996、007等高强度的工作压力了。
二是调休制度，搞得身心疲累。
调休把原本的节令假期，东挪西挪，不仅损耗生产力，还浪费了本可以用来休息和消费的时间，根本达不到假期休息放松充电的目的。
即便是活在封建皇权体制下的老祖宗们，都没有受过调休的鞭打啊。