必读！高质量图书《唐宋八大家》，情节紧扣非常动人！(40)

〔五〕魏武帝诗：乘驾云车，骏驾白鹿。古诗：轩车来何迟。
夏日山中
懒摇白羽扇，〔一〕裸袒（缪本作“体”)青林中。〔二〕脱巾挂石壁，露顶洒松风。
〔一〕《北堂书钞》：《语林》云：武侯乘素与，执白羽扇。
〔二〕《羽猎赋》：布乎青林之下。
山中与幽人对酌
两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去，〔一〕明朝有意抱琴来。
〔一〕《宋书》：陶潜性嗜酒，贵贱造之者，有酒辄设。潜若先醉，便语客：“我醉欲眠，卿可去。”其真率如此。
春日醉起言志
处世若大梦，胡为劳其生。所以终日醉，颓然卧前楹。〔一〕觉来盼（缪本作“眄”)庭前，一鸟花间鸣。借问此何时?〔二〕春风语流莺。感之欲叹息，对酒还自倾。浩歌待明月，〔三〕曲尽已忘情。
〔一〕《宋书》：颜延之得酒，必颓然自得。
〔二〕张景阳诗：借问此何时，胡蝶飞南园。
〔三〕浩歌，大歌也。《楚辞》：临风倪兮浩歌。
《麓堂诗话》：太白天才绝出，真所谓“秋水出芙蓉，天然去雕饰”。今所传石刻“处世若大梦”诗，序称“大醉中作，贺生为我读之”。此等诗皆信手纵笔而就，他可知已。琦尝见石刻於星凤楼帖中，“觉来盼庭前”作“揽衣览庭际”，“一鸟”作“有鸟”。“对酒还自倾”作“未叹酒已倾”，数字不同。贺生不知为谁，若指知章，恐无此理。疑其出於后人伪托也。
庐山东林寺夜怀
《江西通志》：东林寺，在庐山之麓，晋太元九年慧远建。此山仪形九叠，峻竦天绝，而寺之所居，尤尽林壑之美。背负炉峰，旁带瀑布，清流环阶，白云生栋，别营禅室，最居深静。凡在瞻礼，神气为之清爽。慎蒙《名山记》：庐山有东林寺，寺始於晋慧远法师。谢灵运为凿池种莲。师与隐者十八人同修净上社，缁素咸在，谓之莲社。师送客至虎溪而止。常与陶渊明、陆修静谈，不觉过溪，其笑而反。今三门内，屋於桥上，水淹塞，云即虎溪。傍稻田中，有莲数本，即莲池也。出寺有大溪，度石桥，或云此为虎溪。
我寻青莲字，〔一〕独往谢城阙。〔二〕霜清东林钟，水白虎溪月。天香生虚空，天乐鸣不歇。〔三〕宴坐寂不动，〔四〕大千入毫发。〔五〕湛然冥真心，〔六〕旷劫断出没。〔七〕
〔一〕陈子昂诗：闻道白云居，窈窕青莲字。杨齐贤曰：青莲字，梵官也。
〔二〕《楚辞章句》；谢，去也。
〔三〕《阿弥陀经》：彼佛国土，常作天乐。