大文豪苏东坡的“此心安处是吾乡”应如何理解(2)

同是天涯沦落人，只有拥有共同遭际的人感同身受了，才会产生同样的共鸣。王定国如此，寓娘如此，苏轼同样如此。贬谪并不可怕，流放也不意味着末日，最可怕的是心不安定，就此沉沦，一蹶不振。牛奶既已打翻，一直哭泣又有何用？
苏轼也曾说：“人生如逆旅，我也是行人”，苏轼四处奔走潦倒的“逆旅”一生，便是很好的说明。其实，我们的一生莫不如此。苏轼还有一句“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”，同样安慰和激劢了世间无数躁动不安的心。
所以，林语堂曾评价他是“一个无可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者......”等等，我认为，更多时候，苏轼更象是一位哲学家和心理学家。

三、“此心安处是吾乡”的哲学思考
苏轼的诗词常为世人所推崇，含义隽永，耐人寻味，让人醍醐灌顶，大多是源于苏轼对人生命运的理性思考，这样便增强了诗词的哲理意蕴。虽然他深感人生如梦、世事无常，却并未因此否定人生、怀疑人生，而是力求超脱，始终保持顽强乐观的信念和超然自适的人生态度。
”此心安处是吾乡”，只有让内心泰然自若、安定神闲下来，真正的安静下来，感受到来自生于斯长于斯的故乡般的温馨和真切，才能让自己处于超脱的状态，才能洞悉自己的本性，才能摆脱名利诱惑，才能关注那些看似稀松平常，实际却有着巨大美感的事物。
如同王维的“人闲桂花落，夜静春山空”，并不是说人至闲花儿才凋落，而是说人真正安下来心，静下心来，才能关注到花开花落这些稀松之事，才能意识到世间之美往往在于心安心静的那一刻。所以但凡世间事，“心安”才是前提。