《暹罗奇遇记—我在泰国与鬼打交道的日子》(25)

龙普（ Luang Phu ）也可以 称呼资历深或年老的僧人，也有祖父之意。 龙波 （ Luang Phor ） 称呼资历深或中年的僧人，有父亲之意。不过，像龙芘 （ Luang Phi ）就是 称呼较年轻的僧人，有兄长之意。另外，古巴 （ Khruba ）是位于泰北的僧人，身穿红衣。而 鲁西 （Russi ）则是隐居在森林中的僧人的称呼，这种僧人具有和神交流本领，并能将神的旨意传递给众僧人。 很神奇的~！今天我们见的两位师傅就都叫阿沾，（ Archan ） ，阿沾可以是弟子或学生称呼老师的用语，比如我们看到僧人当又不懂怎样称呼，我们也可称呼僧人为阿沾！我们一般遇见年纪较大的僧人，就算他是新出家的僧人也好，我们都会以龙婆或龙泡来称呼，因为这是出于尊重。而泰国僧人的法号泰国称为"茶也"，例如龙泡湾大"茶也"为"术既罗"，"术既罗"才是龙泡湾大师的法号。
懂了吧？”孙辉像发连珠炮一般噼里啪啦说了一堆，我听得一愣一愣的“辉哥，你懂得真多！之前我还以为。。。”“以为什么？以为辉哥我是没有文化的人，是吧”“不是，不是，我是说，我以为你只是做佛牌掮客生意。没想到你这么博学多才~”一句博学多才让孙辉喜笑颜开：“现在不都讲文化吗？我做佛牌生意也是在传承文化嘛，泰佛文化源远流长，很有文化的。我们中国人一般认为泰国是小乘佛教，其实泰国佛教和中国佛教一样，都是同出佛门，一脉相传，相辅相成的啦。。。以后有机会慢慢教你！”说实话，到这里，我内心真的对孙辉的另眼相看了，甚至 有一丝崇敬。毕竟一个貌似黑社会成员，满口做着鬼买卖的人，能说出这样一番话，我还真是有些汗颜。确实，我来泰国这么久，我才发现我在大学里学的泰语还真的不够用，而且语法和语言根本是两回事，来了才知道，比不懂泰语的也就多识几个单词而已。
“对了，辉哥，我们中国不是叫那种很小的和尚叫小沙弥吗？泰国有小沙弥吗？”“哦，当然有。在泰国，"连"为小和尚的称呼，但这些全都是一个称呼，就好像我们的乳名，并不是真正僧人的法号。也就是和我们中国叫的小沙弥一回事啦。”“还有，辉哥，我们今天见的两位阿沾为什么一个是白衣服一个是黑衣服呢，有什么不同吗？”“你说到重点了！”孙辉看了我一眼，“在泰国，分白衣法师和黑衣法师，我们今天见到的那个白衣阿沾，就是修炼正规法门的白衣法师，白衣法师办事相对正派，走的多是正派程序。黑衣法师比较邪派，他们办事为求效果，相对不计较手段和过程。今天我们见到的那个黑衣袍人，叫阿沾文。就是黑衣法师。一般正庙瞧不起他们，但是无所谓啦，他很灵验也很邪，我们这些人都靠他吃饭。”哦，我听得恍然大悟：“他。。。。阿沾文师傅经常烤死婴吗？