和文物对话的《万物友灵》，选择用剧情创新文化综艺(2)

这个富有想象力的画面背后，暗藏了节目组的用心。《万物友灵》试图向大众传递一个关于文物与传统文化的认知：每一件文物及其背后的传统文化，都值得我们认真倾听与理解。这，是一种将历史演绎剧情化的努力。
第二层，你可以将「友灵」理解为「友邻」。
我们与传承千年的文物之间所流淌的，正是友邻的关系模式。文物以及传统文化既形成了今天的我们，也可以以更当下的方式被理解。
因此，我们看到《万物友灵》在实现历史理解通俗化方面，下了很大的功夫。比如第一期节目里，郭小宇谈到青铜器是权力和地位的象征，在商周时期，它是「明贵贱、辨等列」的一个阶层标志物，实习生朱元冰立马说道：「那不就是奢侈品嘛」。第二期节目里，唐朝外销第一窑长沙窑的瓷器是平民用的起的瓷器，这被解读为「主打下沉市场」，而镌刻在瓷器身上的诗文都是当年的「草根民间段子手」所写，所以才未收录于《全唐诗》中。这些紧贴当下社会生活的类比，一下子就消解了文物与我们之间的疏离感。
在1号看来，「友灵」作为节目的核心理念，它瞄准了正是横亘在传统文化传播与传承的第一个难点：兴趣门槛。通过剧情化、拟人化的表达与更具备当下特质的解读，去激活年轻一代观众对文物与文化的兴趣基因。
多重的「回响」
当文物活起来之后，那么它必然会与人产生交流。
《万物友灵》以剧情化的形式，让这些镇馆「顶流」与宝藏单品发出自己的心声，1号认为，这个过程也同样是一个场域，一个让历史得到充分理解、一个让知识得以不断涌现的场域。因此，人与文物交互所产生的「回响」，其实是多重的。
在宏观层面，我们听到了历史回响。
除了呆萌的豕尊，我们还通过《万物友灵》了解到了在商周时期，有大量的青铜器是以动物为主题，并且大多发掘自南方地区，这是因为当时的南方相比北方仍处在一个相对较低的社会状态，所以南方青铜器大多的功能是为了「娱神」，因此以动物形体锻造的青铜器展现出更贴近大自然、神秘浪漫的感觉。