你认为万物皆有灵吗？从科学到玄学，揭秘万物到底是不是有灵(2)

19世纪，瑞士心理学家让·皮亚杰针对泛灵论做了一场调研实验，他发现儿童经常会把无生命体的东西，看作是有生命、有意识的东西，比如说4~6岁的儿童会把一切事物都看作是有生命的，常把玩具当作是有生命的伙伴，并且与它们交谈、游戏，6~8岁儿童思维发生改变，他们不再认为所有的东西都存在生命，而是将能够活动的事物认为是有生命的，比如说与植物沟通，与动物沟通，因此，让·皮亚杰得出了一个结论，他认为，前运算期的儿童处于主观世界与物质宇宙尚未分化的混沌状态，缺乏必要的知识，对事物之间的物理因果关系和逻辑因果关系一无所知，所以思维常是泛灵论的，这本是一个标准的心理学结论，但是，也有众多学者根据这个结论提出了更大胆的设想，首先声明一下，以下的结论十分不科学，但因为这事儿是必然的发展过程，所以也值得一提。
有部分学者认为儿童的感知能力要明显强于成人，因为在幼年时间，儿童的大脑不会思考太多关于物质世界的东西，所以某些能力要强过于成人，认同这一结论的学者还将松果体也纳入了儿童能力之中，他们认为，松果体就是感知灵魂的器官，尤其是儿童的松果体感知能力更强，所以他们能够与任何生物进行灵魂上的沟通，也确实，很多小孩的感知能力是要强过于成人的，但是这种感知能力不是五感，不属于视觉、嗅觉、听觉、味觉与触觉，类似于第六感，但是这个说法存在很大的缺陷，因为灵魂本身就是颇为魔幻的东西，科学无法证明，所以这个结论也只能是按照逻辑的推算，也正是因为这种结论的产生，使得“泛灵论”彻底被学术界的摒弃，也就是说，用灵魂来解释这个“灵”，是极不科学的说法，那么我们绕了一圈又回到了最初的问题上，“灵”到底是什么呢？