半夏的计谋，厚朴的智慧(3)

悬壶济世，无疑是古代药者医德的训语。而今天，从手术室里全是钱的横幅，到举杯呼喊业绩蒸蒸日上的医护者，显然早忘了悬壶济世的医训，葫芦里恐怕早已无药可售，只剩下金钱了吧。
济世注重医治世态恶疾，要把仁德放在首位。而悬壶，悬的是葫芦。
证据就是，有句俗话，从古沿用至今——葫芦里卖的什么药？葫芦最早里面装的是药，后来才装酒，不过酒也是一种药。
而葫芦是道士的法器，古代的医生药师多由道士兼职。悬壶济世的记载最早见于《后汉书-方术列传-费长房》。
看见没有？古代医生药师是受到职业歧视的，被史官笔称为「方术」，术含有贬义，巫术权术之术，这是儒和道意识形态竞争的结果。
南怀瑾先生把儒家喻为粮店，道教喻为药店，还是很贴切的。出仕做官被儒家视为治国平天下的理想抱负，人人都爱吃这口大米饭。而归隐山野则是道家顺其自然的自由自在，则可治愈在现实朝堂中四处碰壁的心灵创伤。
想想李白就会明白，从姓名字号，到人生经历，从装扮服饰，到身心言行，淋漓尽致地展露了儒生的身体，道士的心灵。
身体贪恋着红尘中的朝堂高官，心灵向往着原野里的纵酒山林。李白早已化身为千千万万的你我，每个人都能从李白身上依稀看见自己斑驳的影子。
李白也是一味中药，是啥呢？不妨一猜。

厚朴

半夏
三十六计:
金蝉脱壳、抛砖引玉、借刀杀人、以逸待劳、指桑骂槐、趁火打劫、擒贼擒王、关门捉贼、打草惊蛇、浑水摸鱼、瞒天过海、反间计、笑里藏刀、调虎离山、顺手牵羊、李代桃僵、无中生有、声东击西、树上开花、暗渡陈仓、假痴不癫、欲擒故纵、走为上、釜底抽薪、空城计、苦肉计、远交近攻、反客为主、上屋抽梯、偷梁换柱、连环计、美人计、借尸还魂、隔岸观火、围魏救赵、假道伐虢。