走进韩国的高丽葬：子女将生活用品和年迈父母送往深山养老自灭(3)

因为老母亲的智慧，高丽终于解决外交困境，国王重赏大臣，要其说出宿愿，大臣首先向高丽王告解不忠之罪，最后恳请废除“高丽葬”的法律，于是高丽王才决定废除高丽葬。
不过大家一定感到疑惑，在基本常识中，韩国自古以来事十分重视仁义、孝道，号称东方礼仪之国的国度，怎么可能容忍这样抛弃父母、大逆不道的事发生，还制定成法律强制执行？事实上翻开《高丽史》卷八十五刑法二，「闻父母丧，若夫丧忘哀作乐、杂戱徒一年，释服从吉徒三年，匿不举哀流二千里」，也就是说，子女若在父母死去后不举丧、作乐，或是丧期未满便脱下丧服，须服刑一、三年，不举丧者甚至会被流放到两千里外。
高丽时代，全国笃信佛法、而朝廷也以儒术治国，在如此强调仁义、孝悌的国度，怎可能出现鼓励弃老的高丽葬风俗呢？翻遍《高丽史》、《高丽史节要》，南韩历史学者在高丽时代、朝鲜时代留下的文献中，找不出半点关于“高丽葬”的记载痕迹；而宋朝人写的《高丽图经》表示，在笃信佛教的高丽，丧葬方式主要为土葬、火葬、殉葬，而只有下层阶级的贫民才会把死者尸体置放山中，任由老鹰、虫鸟啄食。因此历史学者们研判，高丽葬根本是日本人殖民朝鲜时捏造出来的假传统！

最早出现“高丽葬”」一词，是在1882年美国威廉埃利奥特葛里菲斯（WilliamElliotGriffis）写的《隐遁之国，韩国》（Corea,TheHermitNation），不过由于作者无法解是到底从何听来“高丽葬”一词，加上作者本人几乎都待在日本，根本从未拜访过朝鲜，对于朝鲜人的饮食文化又有诸多理解错误，因此可信度不高。