Siri，机器人会反叛人类吗？数据不足，无法作答(7)

当大机器普及时，承认脆弱，是人类最后的尊严。
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躯壳将回以凝视
当机器变得越来越像人，人终于回忆起被凝视的恐怖。
1814年，作家霍夫曼就惊呼：一个活生生的人把胳膊搭在一堆没生命的木头上跳舞，你闭眼想想，能不害怕吗？（《自动机器人》）
弗洛伊德将这种害怕称为“怪怖感”（Uncanny），指一种看似熟悉，又总有哪里不对的感觉。当人观察外形酷似人类的机器人时，也会有这种后怕的感觉，即“恐怖谷效应”（Uncanny Valley）。
人凝视他人时，也在通过他人的凝视反观自己。而当察觉这个与自己类似的人，实则由一堆金属和电路组成，人又该如何审视自己？所以《西部世界》《机械姬》中的主角会突然惊慌，用刀剖开自己的皮肉，找找有没有电路。
但“自我”的存在取决于身体的材质吗？电影《银翼杀手》系列里，仿生人与真人难分彼此，原生记忆成了唯一的区别；然而，仿生人临死前高傲地宣称，他在无垠太空中，留下了所有人类难以企及的独特记忆，那证明他“存在”过。

1982年版《银翼杀手》中赛博朋克的未来人类世界，死寂的喧哗点缀着冷酷的繁荣。
漫画《铳梦》（电影《阿丽塔》原著）的拷问更加露骨：只有大脑未替换的义体人，和只替换大脑的电子脑人，究竟谁才更配称人类？
惊回首，人与机器的界限已模糊不清。1987年，唐娜·哈拉维发表著名的《赛博格宣言》（A MANIFESTO FOR CYBORGS），向50年代以来的控制论、行为主义科学和父权化的统治宣战，也是向“阿西莫夫奴隶制”开炮。“赛博朋克”即“反控制论”。
“人人都是赛博格”。赛博格是“机器和生物的杂合体”，是社会现实也是意识构造，指与义肢、自动化机器、计算机共同生活的人，也指具备互联网思维、超越族裔/性别身份的新新人类。