1991年17人登山遇难，7年后登山日记现世，遇难者死前充满诡异(4)

可以看出，梅里雪山在当地藏民的心目中有着崇高的精神象征意义，这是他们的神山。因此，在中日联合登山队决定对梅里雪山攀登时，当地的居民就进行了强烈的反对。当地藏民说，松赞干布时期，卡瓦博格是一座盘踞着妖魔鬼怪的山。但是幸好有密宗祖师驱散妖魔，经历八大劫难，才收服了当地的山神。
山神做了千佛之子的一名神将，同时也统领四面八方的七座神山，有着举足轻重的地位，因此藏民们对卡瓦博格都十分尊崇。佛经里写道，卡瓦博格所有的景物都是佛印记的灵物，能够护佑今生和来世。

在拉萨，你登上布达拉宫，甚至可以看到五彩祥云中的卡瓦博格，可见此山地位之神圣深远。在藏民心中，如果想要攀登卡瓦博格，就等于在自己信仰神灵的头上撒尿。因此，他们对登山队的到来并不欢迎，甚至非常的抵触，多有为难。
这些神话传说在专业的登山队员眼中，看起来就非常的可笑了。他们认为人类已经征服了高达8000多米的珠穆朗玛峰，海拔6000多米的梅里雪山当然不在话下。此时工具运输已经可以到达2000多米的地方，也就是说，只要完成最后4千米的冲刺，人类就可以征服梅里雪山。
上个世纪90年代，登山潮流在全球掀起，一支由中日联合组成的专业登山队，再次将梅里雪山纳入了自己的视野。这支登山冲锋队中共计17人，中方六人，日方十一人。他们甚至花费了两年的时间，对梅里雪山周围的地势地貌、天气特征等等进行了一系列专业的科学考察，最终得出的决定就是可登！

这支登山队出征之前，日本已经有了两次攀登梅里雪山的失败经历，所以这次对登山活动寄予了极高的期望。甚至日本登山队的队长是个气象学的博士，就是为了防止在登山过程中出现气象威胁。一切的准备非常完美，可以说无懈可击。殊不知，厄运正在山上等待着他们。