300年前被杀害的女巫们，终于在今天得到正名(7)

人们对魔鬼的看法也是猎巫行动中的重要影响因素。在早期，甚至马丁·路德和加尔文都只认为：与魔鬼的契约只代表着异教信仰，这个人可以是男、也可以是女，人可以驱使魔鬼去做任何事，魔鬼是人类的仆从。

马萨诸塞州塞勒姆的女巫审判
图 / britannica.com
但在猎巫行动期间，宗教越来越强调魔鬼与女巫之间的性联系。这时，女巫反倒成为了魔鬼的仆从；而且ta们虽名为主仆，关系却更类似婚姻，不但有精神上的信仰，更有肉体上的联系。
这种性别化了的信仰关系，又进一步加固了女性淫荡、容易堕落且没有独立人格的刻板印象，为猎巫行动背书。
当然，她们是否真的杀婴、与魔鬼发生关系、使用魔法，就交给法庭和上帝判断了。
就这样，以女性为主要针对对象的猎巫行动在欧洲和殖民地持续了三百多年，至少逮捕了9万人，超过一半的“女巫”被处死。
直到1782年最后一位女性被以巫术的罪名在瑞士被处死，这场荒诞的、针对女性的政治迫害史，才终于落下帷幕。

猎巫行动之后
18、19世纪，欧洲猎巫行动经历了一个漫长的、从减少到消亡的过程。
就像它的开始一样，它结束的原因有很多。例如，法庭的女巫审判程序新规则的引入，女巫不再那么容易被定罪，举报者如果被发现恶意造谣，被告不会被判刑，举报者反而会被投入监狱。这很好地遏制了猎巫行动期间相互揭发的风气。
再比如，科学技术逐渐进步，宗教狂热逐渐降温，哲学越来越独立于神学，统治者和大众接受的教育，使得ta们对超自然现象的看法发生了改变。那种鼓励举报女巫的社会经济状况也逐渐不再。