我国古籍里，动物中的四大音乐家——凤、龙、夔、鼍(5)

后来的传说不是用夔的皮，而是夔牛的皮，也写作“犪牛”，是一种形体很大的牛，《山海经·中山经》的岷山、崌山上多夔牛，《尔雅》里称为“犩牛”。《黄帝内传》里说：
“黄帝伐蚩尤，玄女为帝制夔牛鼓八十面，一震五百里，连震三千八百里。”
神兽“夔”变成了“夔牛”，自然夔鼓就成了一种很大的牛皮鼓。而根据古书记载来看，夔和夔牛是两种动物，本来没什么关系的。
正因为古代有用夔皮蒙鼓的传说，而鼓属于八音中的“革”，也是重要的乐器之一，于是夔在传说中也就成了精通音乐的一位神人，而且是最为有名的一位。
《尚书·舜典》里记载帝舜说“夔！命汝典乐。”就成了舜的乐官，这类的记载，在其他典籍里一划拉一大堆，比如：
《大戴礼记·五帝德》：“夔作乐，以歌龠舞，和以钟鼓。”《礼记·乐记》：“昔者舜作五弦之琴以歌南风，夔始制乐以赏诸侯。”《荀子·解蔽》：“好乐者众矣，而夔独传者，壹也。”
夔是动物音乐家里最为著名的一位，就名气上讲无人能与之匹敌。

当然，关于“夔”另一个比较有名的故事就是关于孔子辩解他“一足”的事儿。
本来夔是传说中的一足神兽，直到《庄子·秋水》里还说：“夔谓蚿曰：‘吾以一足趻踔而行，予无如矣。今子之使万足，独奈何？’”说明夔还是一条腿。
但是神话被改造成历史之后，容不得这么说了，只能找个合理的解释。《吕氏春秋·察传》里有这么个记载：
“鲁哀公问于孔子曰：‘乐正夔一足，信乎？’孔子曰：‘昔者舜欲以乐传教于天下，乃令重黎举夔于草莽之中而进之，舜以为乐正。夔于是正六律，和五声，以通八风，而天下大服。重黎又欲益求人，舜曰：‘夫乐，天地之精也，得失之节也，故唯圣人为能和乐之本也。夔能和之，以平天下，若夔者一而足矣。’故曰夔一足，非一足也。’”
大概的意思就是孔子对“夔一足”的解释是：帝舜认为玩音乐的只要有夔一个人就足够了，所以说“夔一足”，而不是说夔是一条腿。这个解释似乎很圆满，立刻被后世人所接受，比如《论衡·书虚》里说：