本是同根生，却要分个龙虎狗？说一说三国诸葛氏“火线三兄弟”(3)

见，以诸葛诞为司空，召赴京师。诸葛诞知道这是司马昭向他举起屠刀的信号，当然拒绝赴京，遂派人到东吴联系，请求支援，聚众十余万，在准南举起反抗司马昭的旗帜。司马昭率中央军26万前来镇压，经过半年多的激烈战斗，诸葛诞的根据地寿春(今安徴寿县)被攻陷，诸葛诞被杀。其部下亲兵数百人被俘后都誓死不降，行刑的刽子手每杀一个人，就问一下:“投降不?”结果数百人皆从容就死，无一降者。他们说:“为诸葛公死，不恨。”
因此，笔者认为，“魏得其狗”被我们现代人认为，诸葛诞的能力不足，属于贬低之意是不妥当的，在《世说新语笺疏》中说:“太公《六韬》以文、武、龙、虎、豹、犬为次，知古人之大，仅下龙虎一等。”故“魏得其狗”并非贬义，而是褒义。
诸葛亮、诸葛瑾、诸葛诞三兄弟，通过自己的努力，在各自的国家占有了一席之地，在悠久的历史长河中留下的属于自己的浪花，是“龙”、是“虎”，还是“狗”又有何妨呢？