1月7日也是圣诞节，基督教为什么要过两个圣诞节？(2)

格里高利十三世
1582年10月4日，罗马天主教教皇格里高利十三世宣布废除原来罗马帝国使用的儒略历，推行全新的历法，后世便将新历法称之为“格里高利历”。后来西欧文明对产生了全世界巨大的影响，格里高利历也随之走向世界，成为今天全球通用的公历。
但是格里高利历开始的时候主要是在西欧使用，当时不在天主教影响之下的东正教地区依然使用原来的罗马帝国儒略历。而罗马帝国的儒略历在日期上要比格里高利历晚十三天，这导致天主教和后来的新教地区与东正教在重大节日的日期上存在不同。

儒略历的颁布者——凯撒大帝
由于日期晚了十三天，因此儒略历的12月25日圣诞节在格里高利历中是1月7日。而如今东正教地区也已经普遍使用格里高利历（公历），但自己的圣诞节又要符合原来的东正教传统。于是如今东正教地区圣诞节的日期就变成了公历1月7日（儒略历12月25日）。
这有点像中国的农历（阴历，以月亮圆缺为历法）和公历（阳历，以太阳回归为历法）的差别相似。只是中国的农历与公历一般相差30天左右，而儒略历和格里高利历相差13天。
节庆差别
东正教圣诞节目前主要在俄罗斯和其他一些东欧国家庆祝，节庆活动总称为圣诞节节期，从1月7号起持续两周，到主显节结束。过去，这可是一段热闹的时光，各种宗教活动和民俗活动给寂寞的冬日带来了生机和喜庆气氛。有意思的是，虽说庆祝的是基督教节日，许多活动和仪式却具有鲜明的多神教（基督教传入古罗斯之前斯拉夫人信仰的宗教）性质。不过，这倒是基督教在俄罗斯“本土化”过程中的一个突出特点——对上帝的崇拜与对自然万物的敬畏水乳交融，多神教的精神和仪式很多被吸纳了进来。