写材料用典大全（28条）(18)

【典故】出处明代杨继盛从王羲之的《兰亭集序》中提炼出来的对联，遇事虚怀观一是，与人和气察群言。
【释义】意思是，待人处事要虚怀若谷，心气和平，广泛采纳群众意见，哪怕他们只有一点是正确的也要看到。
【赏析】头一句“遇事虚怀观一是”，难就难在“遇事”这两个字上，即有时虚怀，有时并不怎么虚怀。第二句“与人和气察群言”，难在“察”字上面。“察”不是一般的察言观色，而是要虚心体察，这样才能从群众中吸取智慧的力量。善于听取不同意见需要领导干部的民主素养和宽广胸怀。凡属正确的领导意见，必须从群众中集中起来、又在群众中坚持下去。广纳群言，广集众智，只有以民意的广度才能提高决策的准度。听取意见是一种姿态，不是“替民作主”而是“让民作主”；是一种心态，不是居高临下，而是平等相待；是一种常态，不是一时兴起，而是常为常新。

27.坐而论道，不如起而行之

【例文】“干而论道”贴近基层、贴近实际、贴近实践。“坐而论道，不如起而行之”，起而行之不妨“干而论道”，真正让“行之”者又去“论道”，让干事的人再去“说事”，把实践中的经验做法进行归纳总结、提炼上升、抽象概括，然后“现身说法”，这是行之有效的好方法。（学习时报《坚持“干而论道”的好方法》）
【典故】出自西周周公旦《周礼·冬官考工记》，国有六职，百工与居一焉。或坐而论道，或作而行之，或审曲面执，以饬五材，以辨民器，或通四方之珍异以资之，或饬力以长地财，或治丝麻以成之。
【释义】意思是，国家有六类职业，百工是其中之一。有的人安坐而谋虑治国之道；有的人起来执行治国之道；有的人审视“五材的”曲直、方圆，以“加工”整治五材，而具备民众所需的器物；有的人使四方珍异的物品流通以供人们购取；有的人勤力耕耘土地而使之生长财富；有的人纺绩丝麻而制成衣服。后引申为“坐而论道，不如起而行之”，比喻坐着谈论大道理，不如亲身实践。后泛指空谈大道理。
【赏析】注重实干，是五千年中华文化的富贵财富，也是激励中华民族的精神标识。古代先贤始终以实践的观点来教育引导世人，成为激励中华民族不断前行的强大动力。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”“与其坐以待亡，孰若起而拯之”“一个行动胜过一打纲领”“空谈误国，实干兴邦”等名言佳句都说明了古人对实干的推崇，“纸上谈兵”“画饼充饥”等典故成为教育青少年的生动教材。时代的进步和事业的发展，既需要一大批脚踏实地的实干家，又呼唤那些能够时不时仰望星空“踱方步”的人。基层是最好的学校，实践是最生动的教材，群众是最高明的老师，只有实干，才能走在前列、不负时代。