《天问》——日月安属，列星安陈？（值得收藏！）(11)

以上为《天问》的第一大部分。这部分大体是就各种自然现象和神话传说中的形形色色的事物发问。文章富有变化，联想丰富而有情致。

二（1）关于夏朝的历史问题，围绕着鲧禹治水和启益斗争展开追问

禹之力献功，降省下土四方，焉得彼涂山女，而通之于台桑？闵妃匹合，厥身是继，胡维嗜不同味，而快朝饱？启代益作后，卒然离孽，何启惟忧 ，而能拘是达？皆归（左身右矢）【上竹下（左?下右訇）】 ，而无害厥躬。何后益作革，而禹播降？启棘宾商，《九辨》《九歌》。何勤子屠母，而死分竟地？帝降夷羿，革孽夏民。胡射夫河伯，而妻彼洛嫔？冯珧利决，封豨是射。何献蒸肉之膏，而后帝不若？浞娶纯狐，眩妻爰谋。何羿之射革，而交吞揆之？阻穷西征，岩何越焉？化为黄熊，巫何活焉？咸播秬黍，莆雚是营。何由并投，而鲧疾修盈？
力：努力，勤劳。献：贡献。功：指治水功业。
降：从天降临。省：视察，查看。
涂山：即“嵞（tú）山”，一说在安徽当涂，一说在浙江会稽，传说夏禹在治水途中娶涂山氏的女儿女娇为妻。
通：相会。台桑：旧说是地名。一说指桑间野地，为古代男女私会的地点。一本作“而通于台桑”。
闵：爱怜。妃：配偶。匹合：婚配。
厥身：指禹。继：延续，继承，即指生启之事。
胡：为什么。维：语助词。嗜：爱好。
快：满足于。朝：同“鼌（zhāo）”，一朝，比喻一时的快乐。
启：夏启，传说中禹的儿子。益：伯益，传说是启的贤臣，禹曾选定他继承帝位。后：君主，国王。
卒：通“猝”，突然。离：通“罹”，遭受。孽：同“蠥（niè）”，忧患，灾难。
惟：通“罹”，遭受。
拘：拘囚，囚禁。达：逃脱。
归（kuì）：通“馈”，送来。(左身右矢)，一作“射”。【上竹下（左?下右訇）】，射箭声。
躬：本身。厥躬，指启。
后益：即益，因做过君主，所以叫后益。作：通“祚”，国祚，国家命运福祉。革：推翻，变革，指启代益为王。