2022-2023学年高三上学期阶段性检测（四）语文试题(13)

(2)仁义恩厚，好比是皇上的利刃；权势和法制，好比是君王的砍刀和斧头。
参考译文：
黄帝说：“太阳到了中午一定要晒东西，拿着刀子就要赶快去切割东西。”现在按照这个道理去做，使国家巩固，民众安全，是很容易的，假如不趁早采取措施，就会伤害骨肉之情，以致要杀他们的头，这难道同秦朝末年的局势还有什么区别吗？凭着皇帝的权力地位，趁着现在有利的时机，靠着上天的帮助，还对转危为安、改乱为治的措施有所顾忌。假如陛下处于当年齐桓公的境地，还能不联合诸侯恢复天下的秩序吗？
高祖皇帝着他的明智威武登上了天子之位，割出肥沃的土地使这些王公成为诸侯王，多的有一百多个城，少的也有三四十个县，恩德是极深厚的了。然而在以后的十年当中，反叛的事发生了九次。陛下跟这些王公的关系，并不是亲自较量过才能之后而使他们甘心臣服的，也不是亲自封他们当诸侯王的。即使高祖皇帝也不能因此而得到一年的安宁，所以我知道陛下是不能得到安宁的。
不过，还有可以推托的借口，说是关系疏远。那就请允许我试着谈谈那些关系亲近的同姓诸侯王吧。假如让悼惠王统治着齐国，元王统治着楚国，中子统治着赵国，幽王统治着淮阳，共王统治着梁国，灵王统治着燕国，厉王统治着淮南，假如这六七位贵人都还健在，在这时陛下即位为天子，能把国家治理好吗？我又知陛下是不能的。像这些诸侯王，虽然名义上是臣子，实际上他们都怀有老百姓那种兄弟关系的想法，大概没有不想采用天子的制度，而想把自己当作天子的人。他们擅自把爵位赏给别人，赦免死罪，甚至有人乘坐天子的黄绸车盖的车，汉朝的法令在那里不能推行。即使能推行，像厉王那样不守法的人，命令他都不肯听从，召见他们又怎么能来呢？幸而召来了，法律怎么能施加到他身上呢？动了一个近亲，天下诸侯王就会瞪圆了眼睛惊起来反抗。陛下的臣子当中虽然有冯敬那样勇敢的人，但是他刚开口揭发诸侯王，刺客的匕首就已经刺进了他的胸膛。
陛下虽然贤明，谁能和您一起来治理这些人呢？所以说，关系疏远的诸侯王一定会危害国家，关系亲近的诸侯王一定会作乱，这已经被事实证明了。那些自负强大而发动叛乱的异姓诸侯王，汉朝已经幸运地战胜他们了，可是并没有改变造成叛乱的原因。同姓诸侯王也袭用了这种做法发动叛乱，已有征兆了，形势又完全恢复到以前那种状态。
屠牛坦一早晨宰割了十二头牛，而锋利的刃并没有变钝，这是因为他所刮剔割剥的，都是顺着肉的肌理下刀。至于对付胯骨、大腿骨的地方，不是用砍刀就是用斧头。仁义恩厚，好比是皇上的利刃；权势和法制，好比是君王的砍刀和斧头。如今的诸侯王好比是胯骨、大腿骨，如果放弃砍刀、斧头不用，而想用刀刃去碰，我认为刀子不是出缺口就是被折断。为什么仁义恩厚不能用在淮南王、济北王的身上呢？因为形势不允许啊!