真正的修行人，必有英雄气、山林气、书卷气和义气！(2)

我们一出生，头脑就开始思辨了，思辨什么？一定有个好的，和坏的分辨。而且我们在不同的地方，同样一件事情，会得出很大的差别。什么是好？什么是坏？不同时期，不同领域，不同民族，有很大的差异。有没有标准的答案，坦率地讲，没有标准答案。这都是相对法。而且这些相对法，把我们的头脑搞得非常紊乱。我们很多观念的冲突，就来源于这些冲突的思辨。
那么怎么统一呢？《中庸》里面有句话：“喜怒哀乐未发谓之中”。喜怒哀乐都是我们的念头，我们的判断自然表达出来的情感，没有发作的时候，就是中的状态。“发而皆中节谓之庸”，那我是个活人啊，不可能没有情绪，不可能没有判断，一定要节制，不要过头了。因为你的出来的结论，都是相对结论，不是绝对结论。我们这时候要注意节制自己，喜怒哀乐都要有一个“节”，离开这个节，都是有问题的。因为你所能做出的一切判断、一切情绪，如果不是达到一种很高的修为表达出来的，本身都是有问题的。如果你已经达到很高的状态，自然有这个能力节制。所以说，不是说我修为很高了，就没有情绪了，还会有，但是他发了，就不会再留，过后不思量。
每个人都有一个背景音乐。西方心理学称为潜意识。其实潜意识还不完全包含这个东西。但我们每个人都有这个背景。思维的背景。我们一个人出生在一个民族，出生在一个时代，就受这个时代背景的影响。真正的出离，首先要认得我们有个背景在，你是在这个背景上做出任何判断，所以它是相对的，不是绝对的。你只有感知到这个背景，看得破这个背景，才可能真正地出离。人生的梦，就是在这个背景里展开的。当他有一天看清这是一个梦的时候，自然会选择出世。
所以真正学这些东西，我们需要有一点超越常人的勇气，超越常人的气度。
电影，一块小小的荧幕，时间可以表达几个世纪，几百年场景。男女老少，贩子走卒，达官贵人，都在这里面尽情地演绎。但是这些演绎的东西，从来都没有离开过这块荧幕吧。都离不开这块荧幕。所谓觉悟的人，觉悟什么？他就知道，一切都在这个荧幕上展示出来。每个人生活在人世间，都在扮演各自的角色，那是你的宿命，在人世间扮演各种各样的角色。但是背后还有一个什么东西？还有一块荧幕在啊。所以我们要找出来的是，所谓出离，找到这块荧幕。这块才是你真正的人生的背景。
我们人的本来面目就是找到这块背景。你这块背景找到了，荧幕上面各种角色，喜怒哀乐，你就可以自如了。因为你不会再认同它们了，你会跟它们很友好地相处，你还可以哭，还可以笑，但一定不会执着它们，这个时候你是一个生命的主人。否则你永远是一个奴仆。最多是一个高贵的奴仆，但还是奴仆。