文化寻根·约会千年古村落▏武义俞源古村：采菊东篱尊礼重教(3)

俞氏家族尊礼重教，凡族里有人赴考,都按不同层次给予资助。在明清时期，出过进士、举人、秀才等293人，如俞涞八代孙俞大有，在清朝中殿试二甲进士，任礼部观政。自清乾隆后，俞氏家族中的殷实之户增多，纷纷不惜巨资兴建厅堂楼阁，使俞源村落布局大为改观。保存至今的50余幢古宅民居，多为这段时期所建，并留下古诗百余首。
俞氏家规——
怀大禹心，有愚公志
俞氏家族十分重视维护祖居家园容貌，严禁乱伐林木，俞源村头至今留有百年古树数十株。宗祠订有严格护林规则，并设专人护养。比如俞源村老党员俞凤法新定下的一条家规是“怀大禹心，青山绿水留恩远；有愚公志，十里河渠治爱深”。他对媒体记者说：“俞氏宗谱里就有护林治水的族规，我们要把这个好传统传承下去！”
俞松发老人曾为当年俞氏家谱族谱的保存和资料整理做出贡献。俞氏家族的族规祖训，规定上谱八不书：死于非命不书，盗窃者不书，赌博者不书，不孝不悌者不书，犯兽行者不书，纳妾宠婢者不书，苟合微贱者不书。它们从道德修养、行为法度、人生发展以及价值取向等方面为族人定出了行事的方向和标准。
其中有一条有关防止嫌弃女婴的家族规定很值得一提：清道光年间，俞氏20世裔孙志俊、志候俩兄弟，鉴于家族中时有弃养女婴现象，遂倡议订立育婴族规，并带头捐田年租,作为救济本族贫困裔孙生育女婴的专项补助。
救济章程规定，补助款额一女婴为3000文，产后一个月内分三次付给。女婴自养或与他人，听其父母自便，但若发现有溺婴行为，则追回补助款，并按族规教训。倡导男女平等，申扬社会正气，这也是俞氏家族文化中的一大特色。
参与浙江文化研究工程的原武义县文联主席、浙江师范大学特聘研究员邹伟平曾两度为俞源编书，出版了《走进俞源》、《俞源古村落》等，他说，自南宋以来，以吕祖谦学术思想为代表的明招儒学传统文化经久不衰，影响极其深远。其中像俞源、郭洞、巩宅、刘宅、白革这些古村落都是在宋韵文化的影响之下慢慢地繁荣和发展起来的，它们至今还保留着我们古老而神秘的传统文化底蕴，散发出农耕文化的独特魅力。
2013年，武义县人民政府和浙江师范大学联合成立了“中华明招文化研究院” ，多次成功举办了由全国各地的专家学者参加的研讨活动，编辑出版相关文献等，对于整理和挖掘以明招文化为核心的武义地方文化，传承从宋文化发端延续的传统文化精髓具有重大历史意义和现实意义。