仰韶先民推重北斗九星，九星属于仰韶哪个群体的文化？(2)

现代人类有了基因分析，从基因角度来看，仰韶先民属于哪一个族群呢？古羌人也。懂一点分子人类学的粉粉都知道，汉藏同源，而汉藏和古羌人有莫大的关联，古羌即汉族的先民之一，但古羌不等于现代羌人，基因上有不少差异。仰韶先民并不止有古羌，还有古苗。有看过“蚩尤大战黄帝”一文的粉粉可能有印象，蚩尤大本营在豫东北的安阳市。蚩尤就是古苗瑶系北扩的代言人，那时豫东存在着大批古苗人。
古羌人、古苗人共同生活着，他们把大部分的精力都用于制造彩陶，古羌、古苗都喜欢住在半地穴式的房屋里面。为了将彩陶技术发挥到极致，古羌人追求着繁杂的纹饰。不过古羌和苗人不同的是，古羌人种植粟和黍，古苗人种植水稻为主，即使他们在共同的区域生活，但一眼就能分出哪些是古羌、哪些是古苗。

郑州刚好处于豫东和豫西之间，豫西是古羌人多一些，豫东是古苗多一些。那么北斗九星遗迹的先民是古羌还是古苗？这可难倒了小编。
我们从另一个方面入手，青台遗址还发现最早的丝绸，当然谁是最早的遗址还有争议。和最早丝绸的产生关联的是哪个群体呢？在浙江余姚的河姆渡遗址可以看到原始的织机碎片，该碎片可追溯至6000年前。在浙江湖州市吴兴区的良渚文化遗址，也发现了可追溯至4700年前的丝绸碎料。如果你还看不懂的话， 再看一个——在大汶口文化时期(距今 5300 年)也有丝绸织品痕迹。所以，丝绸和东方夷越是密切相关的，早期和夷越比较相近的是古苗，我们大胆猜测北斗九星遗迹可能是古苗先民的遗址。古苗后来衍生出蚩尤这位战神。
仰韶虽然是华夏两大支F444、M117共同的大本营（复旦内部消息），但也是M7北上的基地，后期更把N南支包揽在势力范围内。
问题来了，九星为何变成七星？
到了汉朝，北斗明显记载为七星。汉代纬书《春秋运斗枢》：“第一天枢，第二天璇，第三天玑，第四天权，第五玉衡，第六开阳，第七瑶光。第一至第四为魁，第五至第七为标，合而为斗。”