中国十大考古初评揭晓：沂水跋山遗址群等22个项目入围(8)

马家浜文化晚期房址

崧泽墓地墓葬分布
综合历年的考古工作和专家意见，对磨盘山遗址有了以下初步认识：遗址延续时间长，谱系完整，是长江下游地区少有的连续延续时间近4000年的中心性聚落。通过对该遗址的分期研究，可以为长江下游地区的文化演进提供典型范例；遗址处于黄鳝咀—薛家岗—张四墩文化区、凌家滩文化区、北阴阳营文化区和马家浜—崧泽—良渚文化区的中间地带，又以马家浜文化晚期到良渚文化早期的遗存最为丰富，因此可成为探讨崧泽文化圈和良渚文化形成的重要参考；新石器时代该遗址也表现出明显的个性特征，比如大量使用小口壶形器，石制工具和网坠的数量非常大、延续时间也很长。墓葬表现出较为平等的社会状况，随葬品一致性高，玉器普遍但珍贵，表明社会可能较为平等且普遍富足。生计方面可见较广泛的渔猎采集经济，浮选物中可见大量的螺壳、鱼骨和菱角、芡实等水生动植物，仅发现少量的水稻基盘、陆生动物骨骼。
以渔业为主的生计方式、模式化的随葬品和交通便利的地理位置表明可能存在较为频繁的商业交换行为；良渚文化中晚期至钱山漾文化时期社会较为衰落，文化遗存表现出较大的独特性，但仍可看出与太湖南部的密切联系。良渚文化末期阶段遗存在这里的发现可以为良渚文明的去向研究提供新的思考空间；夏时期与商时期的文化遗存可见明显的来自东方和中原地区的因素，这与新石器时代的互动关系迥然不同。说明在中原广域王权国家建立以后，华夏和东夷势力在皖南地区的渗透和角逐；西周至春秋时期基本上属于吴文化和越文化分布区，结合周边地区几处西周—春秋时期的土墩墓群，磨盘山遗址的生活遗址就显得非常重要，其处于吴越交界地区的地理位置，也为吴越之间关系的研究提供新的对比材料。
湖北荆门屈家岭遗址