源远流长的爱情传说：新编不断的白蛇传，千年情劫到底如何演绎？(2)

两宋时期，关于白蛇的故事一直在发展和完善，开始以话本形式流传民间。但是在这一时期，其实白蛇的形象与先前民间故事中的形象，并没有很大突破改观，但是在一些民间话本中，逐渐确定了《白蛇传》发生的时间，发生的地点。尤其是《西湖三塔记》的问世，明确指出这个故事的主要发生地点在江苏镇江和浙江杭州，此后，后人再讲述故事时，都围绕这两个地点展开。
人物形象丰满，故事情节多样
直到明清时期，《白蛇传》在内容上还有人物形象刻画上，才取得了质的飞跃。明朝时期为这部作品敲开另一扇大门的作者就是冯梦龙，他所编写的《白娘子永镇雷峰塔》就是现代影视剧改变的原型，这部作品中的白娘子，与以往的白蛇形象全然不同，她勇敢追求幸福，有着坚强善良的品性，与以往故事中无恶不作的妖孽形象全然不同。不过作者并没有刻意泯灭白蛇的妖性，比如男主许宣每次怀疑白娘子的身份时，她便会说出：“若生外心，皆死于非命”这样骇人听闻的言语。

但是这部故事是一个爱情悲剧，冯梦龙笔下的许宣，极度缺乏主见，总是会因为一些琐碎之事对白娘子产生不信任，最后竟然是他拿着法海禅师的金钵，将白娘子镇于塔下，他自己最终看破红尘，剃发出家，这段人妖恋情终成悲剧。到了清朝，方培成所著的《雷峰塔传奇》故事中，既继承了明朝画本里的白蛇形象，同时给了这个故事一个完美结局，让这部故事里的人物更加富有真善美的特质。
在这部故事中，必然要出现的“恶人”角色，由原来的“许宣”转移到了法海的身上，以前故事中，产生矛盾的是白蛇与许仙；在方培成的笔下，就成了法海与白蛇的对抗。法海为了一己之私，为了自己遵从的善恶理念，将白娘子镇压在了雷峰塔下，剥夺了他们二人的幸福，虽是佛家弟子，却有着“恶”的一面。这部故事最出彩的地方，就是增添了白娘子怀孕的情节，凸显了母爱的伟大，又凸显了人性本善的一面。这就是整个《白蛇传》历经千年的发展历程，随着时代的变化，故事情节日益丰满，人物形象逐步创新饱满，符合各个时代的文化背景。