纪录片《大唐帝陵》解说词(29)

而在中国历史上，后宫摄政由来已久。通常在皇帝病弱、嗣君年幼，不具备亲政能力的情况下，则由皇后，或者太后，代行皇权，暂摄国政，以便维护局势稳定，实现权力的顺利交接，甚至成为封建皇权统治时期，特有的一项重要制度，对王朝盛衰治乱，产生着深远的影响。
如果说，健康情况的恶化，注定了高宗的天子大权必定旁落，或许，他宁可旁落给皇后妩媚，也绝不让朝政大权，再次落入异姓权臣之手。毕竟，就当时的宗法制度而言，谁也不可能想到，一个女人，可以即位称尊，飞升九五。公元683年12月初4，唐高宗李治，在洛阳贞观殿的御榻上，进入弥留之际。似乎是为了避免继任者，再次被权臣挟制，高宗特意留下遗诏，命皇太子，于灵柩前即位，军国大事有不决者，取天后处分。
此时的李治相信，随着太子羽翼日丰，皇后，必定要将权力交还给太子，那时，江山，依旧是大唐的江山，社稷，也仍旧是大唐的社稷。身后之事已定，此时的唐高宗，说出了自己最后的心愿，“天地神祇，若延吾，一两月之命，得还长安，死亦无恨”。
大唐帝陵之永徽述圣（5）
当天夜里，唐高宗李治，走完了自己辉煌，且无奈的一生，享年56岁。古人认为，墓地的穴位，对子孙的福祸，有很大影响，因此，十分重视对墓地的选择。尽管有官员认为，因多年灾荒，关中地区，并不适合修建帝陵，但，为了完成高宗遗愿，武侯仍然坚持，使高宗灵柩西返长安，派卜陵吏，前往关中堪舆。按照唐朝的丧葬礼制，帝陵的选址，大多通过堪舆的方式来确定，即通常所说的看风水。
受时代限制，风水堪舆之术，逐渐被蒙上了，许多神秘的玄学色彩，但其整体理论，大都建立在地形、地貌、风向、气象等自然景观，和现象的基础之上。有学者认为，正是由于乾陵所处的梁山，位于长安城的西北方，处于五行八卦中的乾卦方向，故得名，乾陵。从有限的史料推算，参与乾陵营建的工匠，很可能达到数十万人，如此浩大的工程确实需要巨额的人力和财力。
大唐创业，两代而兴，在李治的统治下，大唐的国力，继续向巅峰攀升，规模空前的帝陵工程，得以有条不紊地进行。经过半年的紧张营建，乾陵，已经初具规模。据史料记载，为了颂扬高宗一生功绩，武侯，一举打破帝陵之前，不树碑碣的传统，在陵园朱雀门外，这通巨大的《述圣纪碑》，巍然而立。由于碑身由七段巨石榫眼，扣接而成，又称七节碑。
碑文由武后亲纂，并由中宗李显手书，洋洋洒洒五千雄文，道尽高宗一生的光辉与奇伟，在蓝天白云之下，流光溢彩，熠熠生辉。千百年后，漫漶残损的帝王功碑，早已不见昔日的四射华彩，曾经那些激荡心魄的故事，逐渐被千年岁月，洗磨消散。