雍正王朝：头铁的人下场有多惨？编剧给他两条命，他一如既往送死

俗话说：不能在一棵树上吊死，意思就是人要懂得变通，不能头铁一根筋，否则等待自己命运的就是不停“吊死”。故而，古代圣贤在劝诫男子汉要立场坚定、规避墙头草作死之举的同时，也提出了一条有利于生存的康庄大道：大丈夫能屈能伸；良禽择木而栖，良臣择主而事的道理；识时务者为俊杰也。
可惜，历史上抱着“一根筋”和头铁思维的人总是大有人在，比如我们熟知的“嗟来之食”成语典故就是如此，因为信奉道德标准，看不惯别人对自己不尊重，就绝食而亡，实在是令人唏嘘；子路在与人比剑过程中，因为坚持君子形象让对手抓到了破绽，留下了“正冠而亡”的惨剧。

反观大圣人孔子，虽然是道德标准的制定者，但在实际执行中却不落窠臼、一根筋行事，遇到有违自己道德标准的事情之时，总能找到理由“逢凶化吉”。比如饿了十天，面对偷来的酒和饭，孔子不问出处张口就吃；面对强劲政敌少正卯，孔子违背自己的感化理念，直接抓起来不经审判就处死，并且曝尸三日，让人真正体会到了什么叫作“大丈夫能屈能伸”。
可惜历史上无脑执行孔子道德标准的大有人在，以至于时至今日还有人标榜自己是儒家斗士，殊不知孔子本人都没他们这般头铁、一根筋，遇事懂得变通，关键时刻也懂得“人不为己、天诛地灭”的浅显道理。

纵观历史上无脑的儒家斗士结局都不是太好，比如明朝方孝孺，虽然是天下读书人的种子，却不懂得皇帝是朱允炆的子孙、还是朱棣其实无关紧要的道理，毕竟不论二人谁来坐龙椅，无非都是朱家的家事，这一点，朱棣说得很清楚，但是方孝孺就是一根筋地走到黑，最终被诛十族，还能怨谁？怨他不懂得变通、没脑筋呗。