《金氏漂流记》：逃避不但可耻而且没用(4)

当然，全片最有趣的，还是金先生在荒岛上的生活过程，导演用极其荒诞的手法，将金先生困境之下的挣扎变成了一出出喜剧：上吊寻死的他，因为恰巧闹肚子，不得不中断了自杀的行为；钻木取火失败后，随手摸起打火机，沮丧的点了口香烟，吞云吐雾……
这些令人捧腹的情节下，暗藏着导演对人类社会现实规律的的辩证思考。

人类曾有长达250万年的采集、狩猎史，那个时候，自然环境提供什么，我们就吃些什么，从不妄图去改变自然，干预自然规律。一处山坡的野果采完了，就另寻一处，一个地方的动物猎完了，就集中迁徙。人们不用去操心农作物是否有虫害，不用去烦恼牛羊兔如何完成交配。
直到大约一万年前，人类才开始了农业革命，随之将大部分精力投入到耕作之中，日复一日，年复一年。
农业革命后，居所相对固定，逐渐形成了最原始的聚落。大家不会日日为吃什么而苦恼，也不容易天天饿肚子，但是相对的，摄入的食物种类空前的单一，同时，也难以抵御自然灾害的侵袭。
发现了吗，金先生在荒岛上的生活过程，就是亿万年来，人类社会进步演化的缩影。一个处心积虑逃离社会影响的人，最终活成了人类社会最本源的样子。
所以，从一开始，漂流者金先生的结局就被注定了，他不会自寻出路，也不可能意外获救，他幸福无聊、原始惬意的生活，必定会被更“文明”的“外来者”打破。他的土地会被侵占，他的“房屋”会被推倒，而他自己，又会被迫投入到滚滚红尘中，如蝼蚁般的苟活。