恨不移封向酒泉(2)

据两《唐书》记载，成器初以皇孙受封永平郡王。文明元年（684年）李旦登基后，册立六岁的成器为皇太子。武则天登基后，册授为皇孙。中宗李显复位后，改封蔡王，成器固辞不受。唐隆元年（710年）晋封为宋王。睿宗复辟后，“时将建储贰，以成器嫡长，而玄宗有讨平韦氏之功，意久不定”（《旧唐书·列传四十五》）。成器以“时平则先嫡长，国难则归有功”的理由“累日涕泣固让”，加之当时“诸王、公卿亦言楚王有社稷大功，合居储位”，遂使睿宗最终做出立楚王李隆基为太子的决定。睿宗退位后，玄宗进李成器为司空。开元四年，成器改名为宪，封宁王。因李宪谨畏谦让，不预朝政，不妄交结，始终受到玄宗的礼遇。开元二十九年十一月（742年1月）病逝，年六十三。
纵观李宪一生，历经中宗、睿宗相继被废、武周代唐、神龙政变、韦后之乱、唐隆政变、太平公主之乱等一系列宫廷政变，能够在诡谲的政治局势与险恶的生存环境下，得以保全始终，与其“恭谨畏慎”的个性以及固辞太子之位等行为深有关系。据《旧唐书》记载，睿宗在位时，“时太平公主阴有异图，姚元之、宋璟等请出成器及申王成义为刺史，以绝谋者之心。由是成器以司徒兼蒲州刺史”。姚崇、宋璟此举的动机所在，可以从《新唐书陆象先传》中找到答案：“（太平公主）及谋逆，召宰相议，曰：‘宁王长，不当废嫡立庶。’”《册府元龟》卷二九四的记载则更为详细：“时太平公主谓成器曰：‘待崔湜、萧至忠到，当辅政，废太子，以尔代之。’成器驰告皇太子，太子与成器奏之，故令停湜等官。”由此可见，太平公主曾有拥立李成器、废黜太子李隆基的计议。而李宪在太平公主与李隆基的权力斗争中，再一次保持了足够清醒的头脑。
值得注意的是，李宪除个性“谨畏”、不预朝政以外，还有着“好声色”的一面。唐末五代人王仁裕所撰《开元天宝遗事》中，有《花上金铃》与《妖烛》两则关于李宪的逸事。谓其“好声乐，风流蕴藉，诸王弗如也”，“每至夜筵，宾妓间坐，酒酣作狂”。《开元天宝遗事》一书，虽然被四库馆臣评价为“采摭遗民之口，不能证以国史”，不过，此书关于李宪“好声色”的记载，未必全是失实的委巷传言。两《唐书》中均有玄宗与宁王等诸兄弟宴饮游乐的记载。如《新唐书》云：“（玄宗）闻诸王作乐，必亟召升楼，与同榻坐，或就幸第，赋诗燕嬉，赐金帛侑欢。诸王日朝侧门，既归，即具乐纵饮，击球、斗鸡、驰鹰犬为乐，如是岁月不绝。”可知在玄宗一朝，李宪纵情于声色确是事实。不过，就《旧唐书》中“玄宗既笃于昆季，虽有谗言交构其间，而友爱如初”等记载来看，李宪的这种“具乐纵饮，击球、斗鸡、驰鹰犬为乐”的行迹，更多的是为了展现出一种远离庙堂、不问政治的姿态，以避免玄宗受谗言所惑，对其产生猜忌。